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文件名称:2025年贵州财经大学简化考试程序招聘博士配偶17人方案笔试模拟试题及参考答案详解1套.docx
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更新时间:2025-06-30
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文档摘要

2025年贵州财经大学简化考试程序招聘博士配偶17人方案笔试模拟试题

第一部分单选题(50题)

1、在我国,下列哪种犯罪分子应当剥夺政治权利()。

A.犯过失杀人罪的犯罪分子

B.犯强奸罪的犯罪分子

C.犯放火罪的犯罪分子

D.被判处无期徒刑的犯罪分子

【答案】:D

【解析】剥夺政治权利是指剥夺犯罪分子参加国家管理和政治活动权利的刑罚方法。对于被判处死刑、无期徒刑的犯罪分子,应当剥夺政治权利终身。而犯过失杀人罪、强奸罪、放火罪的犯罪分子,并非都必然被剥夺政治权利,只有在符合特定情形下才会附加适用剥夺政治权利。所以应当剥夺政治权利的是被判处无期徒刑的犯罪分子。

2、日前,山西警方从境外成功追回被盗卖的国家一级文物,春秋时期青铜重器()。

A.“晋公盘”

B.“韩公盘”

C.“魏公盘”

D.“燕公盘”

【答案】:A

【解析】该题主要考查对文物相关知识的了解。山西警方从境外成功追回被盗卖的国家一级文物,春秋时期青铜重器是晋公盘。在历史记载和已知的文物信息中,并不存在韩公盘、魏公盘、燕公盘这样的春秋时期青铜重器且被山西警方从境外追回的相关情况。所以正确答案是晋公盘。

3、宇宙:太阳系:地球()

A.大学:哲学系:教授

B.天空:白云:水气

C.太阳:耀斑:黑子

D.中国:广东:广州

【答案】:D

【解析】宇宙包含太阳系,太阳系包含地球;中国包含广东,广东包含广州,因此得出相应结论。

4、《圣经》是()人的著作。

A.希腊

B.印度

C.犹太

D.巴比伦

【答案】:C

【解析】本题考查《圣经》的相关知识。《圣经》是犹太民族的著作,犹太民族在其历史发展过程中创作并传承了《圣经》,它在犹太教和基督教等宗教文化中占据着极其重要的地位。而希腊有着自己独特的神话、哲学和文学体系,其经典作品如《荷马史诗》等,并非是《圣经》的创作者;印度是佛教、印度教等宗教的发源地,有着诸如《吠陀经》等宗教经典,并非《圣经》的诞生地;巴比伦虽然是古代文明的重要发源地之一,有其自身的文化和宗教,但《圣经》不是巴比伦人的著作。综上,《圣经》是犹太人的著作。

5、下列关于酒的诗句和作者借酒表达的思想感情对应有误的是()。

A.劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人——伤感送别

B.多情应笑我,早生华发。人生如梦,一樽还酹江月——感怀历史

C.酒入愁肠,化作相思泪——相思苦情

D.花间一壶酒,独酌无相亲——知音难求

【答案】:C

【解析】本题是考查对诗句所表达思想感情的理解。“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”,此句意思是劝友人再饮下这杯酒,因为友人向西出了阳关就难以再遇到故旧亲人,生动地体现出了送别时的伤感之情,该诗句与表达的伤感送别之情对应正确。“多情应笑我,早生华发。人生如梦,一樽还酹江月”,作者感慨自己因感慨历史而早生白发,将酒洒在江中的明月上,体现了对历史的感怀和自身的感慨,此诗句与感怀历史的思想感情对应正确。“酒入愁肠,化作相思泪”,描绘出将酒饮入愁肠后,都化作了相思的眼泪,清晰地表达出了相思苦情,该诗句与相思苦情的思想感情对应正确。“花间一壶酒,独酌无相亲”意思是在花丛中摆上一壶美酒,自斟自酌无友无亲,重点突出的是诗人独自一人饮酒的孤独寂寞,而非知音难求。所以此诗句与所表达的思想感情对应有误。综上,正确答案是“花间一壶酒,独酌无相亲——知音难求”这组对应有误。

6、近两年,微信朋友圈流传一则消息,称端午节不能互祝快乐,只能互送安康,原因是端午节是祭祀节日,这天屈原投江,是个悲壮的日子。然而,也有专家指出,虽然端午节和清明节确实有约定俗成的主题,但在千年演变进程中也衍生出许多娱乐性活动,被赋予了更多喜庆色彩。从认识论角度分析,产生上述分歧的原因是()。①认识受到主客体状况以及认识条件的制约②客观事物是复杂的,且不断变化着的③认识本身并非目的,改造世界才是认识的归宿④认识具有无限性和反复性

A.②③④

B.①②③

C.①②④

D.①②③④

【答案】:C

【解析】首先来看,对于端午节能否互祝快乐这一问题产生分歧,体现了认识受到多种因素的影响。认识受到主客体状况以及认识条件的制约,不同的人由于自身的知识背景、生活经验等主观因素不同,对端午节的认识也会不同,并且在认识过程中所依据的资料、信息等认识条件也存在差异,这就导致了在对端午节性质的认识上出现分歧,所以该项符合。客观事物是复杂的,不断变化着的,端午节本身就是一个具有复杂内涵的传统节日,它在千年的演变进程中,既有着祭祀等传统主题,又生出了许多娱乐性活动,被赋予了更多喜庆色彩,其内涵的复杂性和变化性使得人们对它的认识不尽相同,这也是产生分歧的一个重要原因,该项也是合理的。认识具有无限性和反复性,人们对端午节的认识不是一蹴而就的,由于主客观条件的限制,人们对端午节的认识