统编新版选择性必修上册第二单元中国传统文化经典研习——传承文化之根

1.立教开宗，紫气东来三万里；著书传道，函关初度五千言。2.气备四时，与天地日月鬼神合其德；教垂万世，继尧舜禹汤文武作之师。3.由仁居义，传尧舜禹汤文武周孔之道；知言养气，充恻隐羞恶恭敬是非之心。4.尚贤心系文明史，反战思萦亿兆民。5.天地本逍遥哉，齐万物以鲲鹏化；死生诚虚诞矣，系一瓢而江海游。请说出下列对联所赞颂的先秦圣贤，并解说判断依据。老子孔子孟子墨子庄子

梳理常识作品作者体裁《论语》孔子（春秋后期鲁国人）弟子及其再传弟子语录体《礼记》西汉礼学家戴圣散文《孟子》孟子（战国时邹人）和他的弟子语录体《老子》老子(春秋末期楚国人)散文《庄子》庄周（战国时期宋国）和他的门人以及后学所著散文《墨子》墨子（春秋战国之际）及其弟子以及后期墨家著述的汇编语录体

《论语十二章》复习课件

课前文常——1.诸子百家：所处时期：先秦两汉×先秦时期/春秋战国√诸子指的是中国先秦时期（春秋战国时期）管子、老子、孔子、庄子、墨子、孟子、荀子等学术思想的代表人物;百家指的是儒家、道家、墨家、名家、法家等学术流派的代表家。诸子百家是后世对先秦学术思想人物和派别的总称。学派代表（12家）：法家、道家、墨家、儒家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家、兵家、医家。文献记载：《汉书·艺文志》、《隋书·经籍志》、《四库全书总目》

2.三教九流出处：《云麓漫钞》三教指儒教、佛教、道教三教。九流指先秦至汉初的九大学术流派，儒家、阴阳家、道家、法家、农家、名家、墨家、纵横家、杂家。3.经史子集出处:《新唐书·艺文志一》经史子集是古代人将古籍按内容区分的四大部类。经:经书，是指儒家经典著作；史:史书，即正史；子:先秦百家著作，宗教集:文集，即诗词汇编。泛指我国古代典籍4.“六艺”：//诗经六义：风雅颂赋比兴①六艺经传皆通习之即六经：《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》②通五经，贯六艺六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数

1.孔子简介名：孔子，名丘，字仲尼时：春秋末期地：鲁国陬zōu邑（今山东省曲阜市）人评：中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。儒家学派代表人物：孔子、孟子、荀子等成就：①开创私人讲学②晚年整理了“六经”诗书礼乐易春秋//五经去乐《论语》//四书：论语、大学、中庸、孟子

孔子的主要思想：①孔子的伦理思想——仁②孔子的政治理论——“德治”与“正名”③孔子的教育观——有教无类因材施教：教学，重视启发式教育，是现代民主个性化教育和启发式教育思想的源头。学思并重：治学，“学而不思则罔，思而不学则殆”

含义：论，编撰选择×；语，语言作者:孔子弟子及其再传弟子编写而成体裁：是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行篇章：现存《论语》20篇，492章（以语录体为主，叙事体为辅）其中记录孔子与弟子及世人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章《庄子》：战国中期庄子及门人其后学所著《孟子》：由孟子及其弟子(万章等)共同编撰而成语言特点：语言简练，浅近易懂，而用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格，能在简单的对话和行动中展示人物形象

内容：体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想补充文常：四书之首：《大学》五经之首：《易经》七经（东汉）：五经+《论语》《孝经》十二经（唐）：《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《论语》《孝经》《左传》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》《尔雅》《周礼》《仪礼》十三经（南宋）：十二经+《孟子》“佾”指古时乐舞的行列。每行八人，称为一佾。按照周礼，天子乐舞用八佾（64人），诸侯用六佾（48人），卿大夫用四佾(32人）

春秋末期，正值由奴隶制向封建制过渡的时代，也是战乱纷争的年代。周朝的礼制日渐崩坏，名存实亡，社会处于一种大的动荡阶段。人们本性中最原始的欲望如脱缰野马，肆意践踏礼制下的人伦理念。在生活呈现“礼崩乐坏”的局面下，为了维护社会稳定，建立和恢复正常的社会秩序，孔子建立了以“仁”为核心的儒家思想体系

1.子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”（《学而》）敏：勤勉而：表并列就：到有道：指有才艺或有道德的人而：表顺承正：匡正已：同“矣”，句尾语气词，表陈述，相当于“了”孔子认为君子“好学”的标准是什么？君子要安贫乐道,克制物欲,把注意力放在塑造自己道德品质方面。要做到：①“食无求饱,居无求安”（排除干扰）②“敏于事而慎于言”（实践锻炼）③“就有道而正焉”（虚心请教）才算达到“好学”的要求君子应安贫乐道，谨言慎行，重精