《风景谈》
《秦腔》联读
散文导读
如果说，《荷塘月色》《故都的秋》《我与地坛》这样的散文是寄托与兴怀，那么《风景谈》和《秦腔》这两篇散文则是发现与看见。从风景中发现美，从风景中看见乡土文化、戏曲文化的魅力以及其文化价值。
目录
梳理文本形成框架
01
02
03
04
理解情感文化底蕴
掌握评析语言艺术
鉴赏散文文体特点
01
梳理文本形成框架
问题1：《风景谈》描摹的六处风景画，蕴含哪些精神内涵？
画面
精神内涵
沙漠驼铃
高原归耕
延河夕照
石洞雨景
桃林小憩
北国晨号
总领全文，揭示人类比自然更伟大庄严妩媚。
反映黄土高原人民的辛勤劳作和吃苦耐劳、乐观——人对自然的改造。
赞美了知识分子的崇高革命理想和革命斗争精神——生命力。
突出知识青年丰富崇高的精神生活——孜孜不倦、勤奋、精神生活充实。
赞美了解放区人民的高尚情趣——生命力、高尚的精神生活。
突显了革命战士所代表的坚毅、刚强、勇敢等民族精神。
问题2：这六幅画面是否可以调换顺序？
不可以。
横向的风景沙漠驼铃、高原归耕、夕河晚归、石洞雨景、桃林小憩、北国晨号体现出散文选材的“形”之散，具有联想性、发散性；
纵向的风景，第一风景：自然世界的风景（客观、荒凉）；第二风景：高贵精神的风景（改造，乐观，追求、积极）；第三风景：民族精神的风景（守护、坚毅）体现出散文“神”的凝聚，沿着讴歌延安军民身上的伟大精神和崇高情怀，层层深入。
问题3：《秦腔》文章结构
以“秦腔”为线索，紧扣“秦腔”行文
一、(1-3）秦腔生成地
域及其特点
二、（4-9）秦人对秦腔的喜爱与痴迷
三、（10）总结全文，强调三秦密不可分
秦腔的生成地域
秦腔与情感表达
文化底蕴及冲击力
排演的热情：男女老幼，乐此不疲
演出的前奏：观众期待，热闹非凡
观众的痴迷：兴致如一，各得其乐
演出的精彩：技艺精妙，观众动情
演出的悲喜：几家欢乐几家愁
秦腔有神圣崇高地位，是真善美的艺术
秦腔使秦人喜怒哀乐
秦川、秦腔、秦人融为一体
秦人自导、自演、自观、自评秦腔的痴醉迷狂。
问题4：围绕秦腔，作者在第4-9段描述的场景分别是什么？
02
鉴赏散文文体特点
任务一：看画面，见散文艺术的“散”与“聚”
篇目
横向的散
纵向的散
神聚
风景谈
六幅场景，写延安不同身份的人的各种状态，支援、劳动、学习、休息、守护等。
风景——人——精神
对人的赞美
秦腔
六个场景，写秦人自导、自演、自观、自品、自评、自护秦腔。
秦地——秦人——秦腔
对秦腔这一戏曲文化的热爱及价值思考
任务二：看画面，见散文镜头的“动”与“静”
1.描写时，常使用稳定的镜头，即镜头不移动。给人印象深刻的感受。请你从两篇文章中找一找这样的镜头感，并说明其效果。
例如：
只见对面千佛山上，梵字僧楼，与那苍松翠柏，高下相间，红的火红，白的雪白，青的靛青，绿的碧绿，更有那一株半株的丹枫夹在里面，仿佛宋人赵千里的一幅大画，做了一架数十里长的屏风。——刘鹗《老残游记》
任务二：看画面，见散文镜头的“动”与“静”
2.描写时，也使用移动的镜头，即切换镜头。体现了动态不改变。请你从两篇文章中找一找这样的镜头感，并说明其效果。
例如：
钟声响动时，绕着塔顶尖，摩着塔顶天，穿着塔顶云，有一只两只，有时三只四只有时五只六只蜷着爪往地面瞧的“饿老鹰”，撑开了它们灰苍苍的大翅膀没挂恋似的在盘旋，在半空中浮着，在晚风中泅着，仿佛是按着塔院钟的波荡来练习圆舞似的。——徐志摩《想飞》
任务二：看画面，见散文镜头的“动”与“静”
3.描写时，文字中的动态镜头与追焦效果。在用文字描写一个场景时，需要一种微妙的刻画感，让人的注意力集中，脑海中对你文字描写的场景，产生仿佛置身其中的感觉。请你从两篇文章中找一找这样的镜头感，并说明其效果。
例如：
她挎着一篮子荸荠回去了，在柔软的田埂上留了一串脚印。明海看着她的脚印，傻了。五个小小的趾头，脚掌平平的，脚跟细细的，脚弓部分缺了一块。明海身上有一种从来没有过的感觉，他觉得心里痒痒的。这一串美丽的脚印把小和尚的心搞乱了。——汪曾祺《受戒》
任务二：看画面，见散文镜头的“动”与“静”
4.描写时，作者常常灵活运用变焦手段，一会儿长焦，一会儿中焦，一会儿短焦，在不断变化中给人震憾。从两篇文章中找一找，是否有这样的镜头感。
例如：
车座下有很多块坚实的松木，李寻欢又开始雕刻，他的手法精练而纯熟，因为他所雕刻的永远是同一个人。雪，终于停了，天地间的寒气却更重，寂寞也更浓，幸好这里风中已传来一阵人的脚步声。于是他就掀起那用貂皮做成的帘子，推开窗户。他立刻就见到了走在前面的那孤独的人影。——古龙《小李飞刀》
03
掌握评析语言艺术
任务三：看画面，见散文语言的“雅”与