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论老子的无为思想
CommentonLaoZisgovernbynon-interferencethought
—————学“老子哲学”后有感
辅导老师：周开明
资源及环境科学学院
环境科学01班
姓名：潘辰
学号文章摘要：无为是老子哲学的重要思想,是老子思想的精髓。老子所倡导的自然无为、柔弱无争的思想,主要体现在《老子》(又称《道德经》)一书中。老子的无为是指处处顺应自然的规律,让万事万物自由地发展,最后达到无为而无不为的目的。我们不仅要认真了解老子，学习《道德经》，也要客正确地理解“无为”思想，仔细领悟“无为”思想的深刻内涵。因为它不仅在当时及历朝历代有重要意义，而且对我们现在的社会及个人修养和生活都有重要的指导意义，所以我们要吸取老子无为思想的精髓，并把它很好地运用于我们的生活中。
关键词：老子无为思想历史运用
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一．绪论：
1.历史背景
中国，作为一个具有5000年悠久历史的文明古国，其文化源远流长、博大精深，其中先秦时代是中国学术文化最重要的一个阶段。在这一时期，百家争鸣，百花齐放，许多学者与思想家莫不提出自己的主张，企图改变政治与社会现状。在这众多学者中，老子与其他学派有不同之处，他力求以柔性的方式去改变社会，以无为手段，达成无不为的目的。
2.老子其人
茫茫宇宙中，有一颗蔚蓝色的星球。那，就是我们人类赖以生存的家园——地球。自从人类诞生以来，我们就一直在这个美丽的星球上繁衍生息。可惜的是，长久以来，我们人类一直在为自己的生存而奋斗，只是到了大约2500多年以前的时候，我们才开始抬起头来，把关注的目光投向宇宙，思索自己从哪里来，到哪里去，思索人生，走向成熟。当时，在西方产生了柏拉图、弗洛伊德、亚里斯多德等著名的思想家。
这些西方的哲学家所处的时代，正是中国的春秋战国时期。公元前771年，周平王迁都洛阳，开始了中国历史上的东周时代。周王室衰微，诸侯相互争霸，人民流离失所。连年的战乱，残酷的现实，促使有文化知识的士人贵族开始对社会进行认真的思考，从而引发了一场思想的大爆炸，这就是历史上有名的“百家争鸣”时期。老子、孔子、墨子等一大批著名的人物，就诞生在这个时候。
因为老子生活的年代距今非常久远，又没有确切的历史记载，因此，关于老子的生平，人们只有根据史料上星星点点的记录，再加上当今学者的考查进行推测。据有关资料记载，老子，姓李，名耳，字聃（一说古有“老”姓，“子”是
社会的发展也有“道”，顺道而行，社会就昌盛发达；逆道而行，社会就会倒退，甚至发生战乱。因此，他主张统治者要顺应社会发展的规律——“道”，进行无为而治，不要过多地干扰老百姓的生活。他说：治大国若烹小鲜（河上公主：烹小鱼不去肠，不去鳞，不敢挠，恐其糜也）。又说：我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。其政闷闷，其民醇醇；其政察察，其民缺缺。又说：太上，下知有之。其次，亲而誉之，其次，畏之。其次，侮之。信不足，焉有不信（焉，乃也）。犹兮其贵言（贵言，不轻易其言也。所谓“行不言之教”是也），功成事遂，百姓皆谓我自然。
“道”也运行于人本身，顺道而行，人就会身体康健，否则，就会发生疾病。人们要乐知天命，与世无争，修养其身，这样就会没有烦恼，社会也就就会相安无事，保持太平。
老子对于哲学的贡献，还在于他最早提出了“名”与“实”的概念：“惚兮恍兮，其中有象。恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。自古及今，其名不去以阅众甫。吾何以知众甫之然哉？以此。”意思是说，物质世界的事物是客观存在的，然后，我们才能通过自己的感觉器官去感受它，认识它的本质。每种事物，都有整体和个体的区分。有时，虽然它的某个个体不存在了，但是这类事物还存在。我们是怎样认识这些事物的呢？就是根据存在于这些事物中的共性的东西。可见，老子已认识到了事物的整体与个体，事物的表征与本质的关系，也就是“名”与“实”的关系。
老子之前，中国的哲学思想还没有形成完整的体系，人们关于宇宙、自然的看法只是很零散地见于《诗经》等文学著作中。人们对于事物范围的划分，也还十分的模糊，以至于老子在提出“道”的概念时，也无法准确地把它表述清楚：“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。”意识是说，有一种东西，在天地还没有产生之前它就存在了，并不因为其他事物的影响而改变它自身，在天地间循环往复地运行，没有停止的时候，这是世界万物的本源。我不知道应该叫它什么，于是给它起了个名字叫做“道”，勉强给他起名字叫做“大”。
和孔子的学