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摘要

近年来，在讨论维特根斯坦哲学时，“寂静主义”逐渐成为了一个绕不开的话题。

布莱恩·莱特更是在《哲学的未来》一书中将现代英语哲学世界划分为自然主义者和维

特根斯坦式寂静主义者两个针锋相对的阵营，围绕着诸如“将这一标签赋予维特根斯坦

是否恰当”，“寂静主义对哲学是否有害”等问题，学界展开了数场论战。在此过程中，

这一概念的外延不断扩大，所蕴含的内容也愈加驳杂，众多自诩为“维特根斯坦式寂静

主义者”的哲学家也因其有着特定目标的哲学进路而在本质上对维特根斯坦哲学造成的

“误解”（当然，其中有相