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文档摘要

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清代徽州神主：宗法社会下的宗族文化符号与秩序象征

一、绪论

1.1研究背景与目的

徽州，地处皖南山区，在历史的长河中始终占据着独特的文化地位。其境内山峦起伏，溪流纵横，自然环境的相对封闭性为传统文化的传承与发展提供了得天独厚的条件。自唐宋以来，徽州地区的宗教信仰便呈现出蓬勃发展的态势，北有九华山的佛教圣地，南有齐云山的道教名山，中部则是程朱理学的重要传播区域，民间巫教也广泛流传。在这种多元宗教文化相互交融、相互影响的背景下，徽州逐渐形成了一个以儒教信仰为主导，以佛道为辅佐，以巫教为根基的复杂而丰富的民间宗教信仰体系。弘治《徽州府志》记载“（徽人）泥于阴阳，拘忌废事，且昵鬼神，重费无所惮”，