2024年四川雅安市川藏经济协作试验区建设促进中心选调3人笔试模拟试题
第一部分单选题(50题)
1、______对于仪器相当于______对于渠道。（）
A.钟表微博
B.机械沟通
C.仪表畅通
D.政府工厂
【答案】：A
【解析】钟表是一种计时仪器；微博是一种沟通渠道。所以得出相应结论。
2、当前我国经济工作的主线是（）。
A.做大做强国有全业
B.大力发展民营企业
C.深化供给侧结构性改革
D.大力优化营商环境
【答案】：C
【解析】当前我国经济工作的主线是深化供给侧结构性改革。推进供给侧结构性改革是适应和引领经济发展新常态的重大创新，是适应国际金融危机发生后综合国力竞争新形势的主动选择，是适应我国经济发展新常态的必然要求。壮大国有企业对增强我国经济实力、保障国家安全等具有关键作用，但并非当前我国经济工作的主线。发展民营企业对稳定增长、促进创新、增加就业等意义重大，但不是经济工作的主线。优化营商环境能够激发市场活力和社会创造力，推动经济高质量发展，但也不是经济工作的主线。所以答案是深化供给侧结构性改革。
3、“彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬓。”描写的是我国（）传统节日
A.七夕节
B.重阳节
C.端午节
D.中秋节
【答案】：C
【解析】该题目围绕诗句所描写的传统节日展开考查，解题关键在于理解诗句含义并结合各传统节日习俗进行判断。诗句“彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬓”描述的是用五彩丝线缠绕在手臂上，佩戴驱邪符箓的情景。在我国传统节日中，端午节有佩戴五彩线、悬挂符箓等习俗，这些习俗意在祈福辟邪、驱瘟防疫。七夕节主要是庆祝牛郎织女相会，习俗多与乞巧相关，比如穿针乞巧等，与诗句所描绘情景不符。重阳节的习俗通常有登高、赏菊、插茱萸等，重点在于表达对老人的祝福和对健康长寿的祈愿，与诗句内容不契合。中秋节则以赏月、吃月饼为主要习俗，象征着团圆，和诗句中的描写没有关联。综上，该诗句描写的是端午节。
4、唐初编定的《隋书·经籍志》确立了我国古代四部分类著录图书的原则，汉代的乐府民歌应著录于（）。
A.经部
B.史部
C.子部
D.集部
【答案】：D
【解析】“经史子集”是中国古籍按内容区分的四大部类，四部的名称和顺序是在《隋书·经籍志》中最后确定下来的。其中，经部收录儒家经典及相关著作，史部收录记载历史兴衰治乱和各种人物以及制度沿革等的史书，子部收录诸子百家著作和类书，集部收录历代作家的散文、骈文、诗、词、曲等集子和文学评论著作。汉乐府民歌应属于集部。
5、在制定计划前，需对企业所处环境进行评估。以下不属于环境评估技术的是（）。
A.甘特图
B.环境扫描
C.预测
D.标杆比较
【答案】：A
【解析】做计划前对企业所处环境进行评估，常用的环境评估技术包括环境扫描、预测、标杆比较等。环境扫描是对组织外部环境进行系统的观察、监测和分析，以识别可能影响组织的机会和威胁；预测是根据历史数据和当前趋势，对未来的环境状况进行推测和判断；标杆比较则是将本企业的产品、服务或流程与其他优秀企业进行对比，找出差距和改进方向。而甘特图主要是一种用于项目管理的工具，它通过条状图来显示项目中各个任务的计划开始时间、结束时间和持续时间，帮助项目管理者安排工作进度和资源分配，不属于环境评估技术。
6、甲拥有一块天然奇石，不小心将其丢失。乙捡到这块石头后，误以为是无主财物便拿回家中，并配上基座，将其陈列在客厅。乙的朋友丙十分喜欢这块奇石，乙于是将它赠送给了丙。后来甲发现了该奇石，向丙进行追索。则下列说法正确的是（）。
A.奇石属遗失物，丙应返还给甲
B.奇石属无主物，乙取得所有权
C.乙因加工行为取得奇石的所有权
D.丙可以取得奇石的所有权
【答案】：A
【解析】首先，遗失物是指所有人或合法占有人不慎丢失之物。本题中，甲有天然奇石一块，不慎丢失，该奇石属于遗失物，并非无主物。对于遗失物，拾得人不能因拾得行为取得所有权。乙捡到该奇石，不能因其误认为是无主财物并拿回家的行为，而取得该奇石的所有权。乙虽对奇石配以基座进行了加工，但加工行为并不足以使乙取得遗失物的所有权，因为遗失物的所有权仍归原所有人甲。关于丙，根据相关法律规定，遗失物不适用善意取得制度。丙通过乙的赠与获得奇石，即使丙不知情，也不能取得该奇石的所有权。原所有人甲有权向丙追索该奇石，丙应返还给甲。所以，奇石属遗失物，丙应返还给甲这一说法是正确的。
7、（）是欧洲的第三小国，位于欧洲南部，意大利半岛东部，整个国家被意大利包围，属于“国中国”。按照规范改写后内容不变，原因是题目本身就是书面化表达且无计算机代码，仅需去掉多余的标签相关内容，原句就是合适的表达，所以保持原样即可。
A.圣马力诺
B.瑞典
C.摩纳哥
D.捷克
【答案】：A
【解析】