三峡非物质文化遗产
——民间文学选介;三峡非物质文化遗产——民间文学
;一、民间传说;兴山王昭君传说、秭归屈原传说都入选国家级非物质文化遗产名录。
兴山李来亨传说入选市级非物质文化遗产名录。
;《绣鞋洞》赞美的是昭君的心灵手巧。
《昭君渡》承载着是乡民送别昭君的深厚情谊。
《望月楼》的明月托生更是楚人图腾崇拜、月神信仰与昭君出生美好描述的结合。;《屈乡灵牛》是发生在少年屈原离开乐平里外出求学时的故事。
《读书洞》记录的是屈原年少时在响鼓溪旁的苦读。
《玉米田》中穗粒异常饱满相传是因屈原少年时代曾躬耕于此。;从艺术风格上，不同于一般民间口头文学的质朴粗糙，这些传说具有很高的文学性和很强的艺术性，也是《楚辞》浪漫飘逸风格的延续。;《桃花鱼》是沾满昭君离乡泪水的桃花落入江中而成，追随龙舟游动。传说里虽然再没有明确的人物、复杂的事件、曲折的情节，但全篇优美动人、感人至深。;
《我哥回》是屈幺姑在屈原投江汨罗后对其魂归故里的呼唤，情深意切，将姊弟情表现得酣畅淋漓。;
《三星照半月》中三个普通的小山包幻化成闪闪发光的三颗星，夜读通明，正是楚风浪漫神韵的继承。;
《妃台晓日》中凤凰展翅则是楚文化崇虎尚凤的图腾崇拜的具象再现。;二、民间歌谣;兴山昭君故里五句子歌谣入选湖北省非物质文化遗产名录。
秭归骚坛诗则入选宜昌市非物质文化遗产名录。
;二、民间歌谣
;秭归骚坛诗是因祭祀屈原而产生发展的民间诗歌，是屈原故里独特民间文学类型和重要的民间文化基因。;民间歌谣多是临时起意，创作灵感由劳动过程激发起来。
著名民俗专家钟敬文先生就曾用“赶五句”来形容五句子歌谣的创作过程。
许多诗歌都是在斗诗过程中产生，歌谣的保存与传承有着较大的随意性。
虽然数量众多，但易逝性特别突出。;;夷陵区下堡坪民间故事入选首批国家级非物质文化遗产名录，刘德方是其非物质文化遗产的国家级传承人。
兴山县的机智人物故事一兴山文三猴子的故事、也入选了宜昌市非物质文化遗产名录。
;民间故事是峡区耕读传统的记录。
下堡坪乡是“湖北省民间故事??乡”，是秦岭-大巴山-武陵山区域巴蜀文化和荆楚文化融合的民间文学缩影。
;下堡坪故事以宜昌方言传播，原创性生活故事非常突出。
根据宜昌市非物质文化遗产中心最新一轮的非物质文化普査显示，乡内现在流传的故事有2000余个，主要分为神话、传说、故事、笑话四种类别。
;THANKS