【四书】《大学》《中庸》《论语》《孟子》的合称。
《孟子》配合，至南宋淳熙间，朱熹撰《四书章句集注》，“四书”之名由此而定。四书在封建社会一直作为正统教育的必读书籍和科举考试的基础参考书。
五经，即《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》，是儒家经典中的五大组成部分，始于汉武帝时期。该文献蕴含了丰富的中国古代历史资料，是封建时代教育的必备教科书。并被统治阶级作为宣传宗法封建思想的理论依据。
【六经】是指除“五经”之外，还包括《乐经》在内的六部儒家经典。也有学者将“六经”简称为“六艺”。韩愈在《师说》中提到的“六艺经传皆通习之”中的“六艺”，即指“六经”。
【十三经】十三部儒家经典。自汉代起，将《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》统称为“五经”。唐代把“三礼”(《周礼》《仪礼》《礼记》)、“三传”（《公羊传》、《毂梁传》、《左传》）与《易》、《书》、《诗》并称为“九经”。自唐文宗时，将《孝经》、《论语》、《尔雅》纳入经部，合称“十二经”。
《孟子》提升为经，故有“十三经”之称。
【三字经】旧时广泛使用的蒙学课本。据传为宋代王应麟所撰，明清学者陆续增补，至清初版本字数达一千一百四十字。内容从阐述教育的重要性开始，进而依次讲述名物常识、经书子书、历史知识及古人勤学的故事等。全部用三言韵语，便于儿童诵读。句法灵活丰富，语言通俗易懂。自编成后广为流传，一直使用至清末民初。
【千字文】旧时广泛使用的蒙学课本。
编成。全书将一千个字，编为四字一句的韵语，介绍有关自然、社会、历史、伦理、教育等方面的知识，基本上无重复的字。
字课本。宋代以后，有种种续编和改编本，但都没有旧本流传得广泛、长久。
【千家诗】旧时蒙学读物。《新镌五言千家诗》与《重订千家诗》两种，前者由王相选注，后者则为谢枋得所选。王相注，所选均七言诗。两种选本都分绝句、律诗两部分，大都为唐、五代、宋作品，宋诗尤多。因入选之诗浅近易解，所以流传较广。
【唐诗三百首】诗歌总集。清代乾隆年间蘅塘退士孙洙编，实选唐诗三百十首，分五古、七古、五律、七律、五绝、七绝及乐府诸体排列。选编的原意，本作为家塾课本。所选诗作大都艺术性较高，便于吟诵，是流传最广的唐诗选本。
【文选】现存最早的诗文总集。南朝梁萧统(昭明太子)编选，世称《昭明文选》。选录自先秦至梁的诗文辞赋，共一百二十九家，七百余篇，分三十八类。选择者注意到文学与其它类型著作的区别，因此未选经子类书籍，并仅选取史书中论赞部分。入选作品大多为骈文。该书是研究梁以前文学的重要参考资料。
【古文观止】清代康熙年间吴楚材、吴调侯叔侄二人编选的一部历代文章总集，共十二卷。全书收录自东周至明末的文章二百二十二篇，以朝代为序排列。选文多慷慨悲愤之作，语言琅琅上口。每篇的简要评注，颇有见解。是清代以后流传最广、影响较大的古文选本。
【古文辞类纂】清代姚鼐编的各类文章总集。全书七十五卷，选录战国至清代的古文，依文体分为论辨、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂记、箴铭、颂赞、辞赋、哀祭等十三类。所选作品主要是《战国策》、
《史记》、两汉散文家、唐宋八大家及明代归有光、清代方苞、刘大櫆等的古文。书首有序目，略述各类文体的特点、源流及其义例。
清代乾隆年间编定的二十四部纪传体史书，从《史记》至《明史》，统称为“正史”。全书共三干二百二十九卷，记录了从黄帝至明末约四千年的历史，是史学研究的重要资料，常被用作中国历史的代称。其中《史记》是通史，其余的都是断代史。
【史记】我国第一部纪传体通史。原名《太史公书》，
记》，西汉司马迁撰。全书一百三十篇，计十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，记载自黄帝至汉武帝时期共约三千年的历史。该书取材颇富，作者曾广泛查阅并实地调查了大量史料和史事。该著作文笔优美，结构严谨，被视为封建时代历史著作的典范，在我国史学和文学史上具有重要地位。作者所创的纪传体例为历代著正史者所遵循取法。
【资治通鉴】北宋司马光撰，全书二百九十四卷。宋神宗以其“鉴于往事，有资于治道”，命名为《资治通鉴》。该书取材广泛，除历朝正史外，尚有野史、实录、谱牒、行状、文集等三百余种。剪裁精审，严谨清晰，功力极深，是一部对后代产生很深影响的编年体通史。
【太平广记】著名类书，由北宋李防等奉敕编辑。因成书于宋太宗太平兴国年间，故名。全书共五百卷，另设目录十卷，按题材性质分为九十二大类、一百五十余小类，收录自先秦两汉至北宋初年的作品约七千则。采录汉代至宋初的小说、笔记、稗史等五百余种，保存了今已亡佚的大量古小说资料。
【诗文集的命名方式】古人为诗文集命名的方式，主要的有：以作者姓名命名。如《孟浩然集》、《李清照集》、
《陶渊明集》。
以官爵命名。如《王右丞集》(王维)、《杜工部集》(杜甫)。
以谥号命名。如《范文正公集》(范仲淹)、《欧阳文忠公集》(欧