PAGE2
从梦境到现实：探李白“不事权贵”的生命抉择
——《梦游天姥吟留别》第2课时教学设计
一、基本信息
（一）单元课时：第4课时
（二）授课班级：XXXXXX
（三）课题：从梦境到现实：探李白“不事权贵”的生命抉择
（四）来源：统编版普通高中语文必修上册第三单元
（五）课型：单元导入课□阅读鉴赏课?综合实践课□单元总结课□
二、教学分析
（一）教学内容分析
本课聚焦《梦游天姥吟留别》“我欲因之梦吴越”至结尾段落，以“古典诗词中生命意识的诗性表达”为学科大概念统领，重点解析梦境描写与现实批判的内在关联。通过“霓为衣兮风为马”“虎鼓瑟兮鸾回车”等奇幻意象，引导学生体会李白将政治理想投射于梦境的艺术匠心，结合“惟觉时之枕席，失向来之烟霞”的梦醒落差，分析其对权贵的蔑视与对自由的坚守。
文本细读层面，需突破“列缺霹雳，丘峦崩摧”的表层震撼，深入探究梦境中“洞天石扉，訇然中开”的象征意义——既是仕途理想的瞬间绽放，也是对现实压抑的精神突围。结合李白“赐金放还”的生平背景（744年遭权贵排挤离开长安），分析“安能摧眉折腰事权贵”如何成为全诗情感爆发的顶点，呼应单元“生命的诗意”主题。
诗歌叙事结构上，需梳理“现实见闻→梦境游历→梦醒顿悟”的三层脉络，重点分析“世间行乐亦如此，古来万事东流水”的哲理升华，理解李白通过“留别”实则宣告与世俗决裂的深层意图。教学中可引入道教“羽化登仙”的文化背景，阐释“且放白鹿青崖间”的归隐选择，自然融入“不媚世俗”的课程思政元素。
（二）学习者分析
1.强（已有基础）
（1）通过第1课时学习，学生已掌握“夸张”“衬托”等艺术手法，能识别“天姥连天向天横”的空间张力。
（2）对李白“豪放飘逸”的风格有初步认知，熟悉《将进酒》等代表作，具备迁移学习基础。
能结合注释理解诗句大意，如“脚著谢公屐，身登青云梯”的典故出处。
2.弱（提升空间）
（1）对梦境的象征意义理解停留在“奇幻场景”层面，难以建立“梦境→现实”的隐喻关联（如“仙人盛会”与“长安宫廷”的对比）。
（2）对“安能摧眉折腰事权贵”的情感冲击力感知不足，缺乏对盛唐士人精神困境的历史共情。
（3）在分析“叙事、写景、抒情结合”的写法时，易割裂三者关系，无法体会“以景载情、以事明志”的整体性。
3.学习策略
（1）可视化工具突破：通过“意象地图”标注梦境中的“仙乐—霓旌—白鹿”与现实中的“枕席—烟霞—青崖”，直观呈现虚实对比。
（2）问题链驱动：设计“李白为何用‘梦’而非‘游’？”“梦醒后的‘长嗟’包含几层含义？”等问题，引导学生在对比中深化文本细读。
（3）跨学科融合：引入安史之乱前的盛唐社会矛盾资料，对比杜甫《登高》的现实关怀，强化“诗史互证”的文化理解。
（三）学习目标
1.低阶目标/教学重点
（1）理解“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的字面含义与情感力量，梳理诗歌“入梦—梦游—梦醒”的叙事结构。
（2）分析“霓为衣兮风为马”“虎鼓瑟兮鸾回车”等诗句中比喻、拟人手法的表达效果，体会七言古诗句式自由对情感宣泄的作用。
2.高阶目标/教学难点
（1）探究梦境中“金银台”“仙人”等意象如何隐喻李白的政治理想，结合“赐金放还”背景理解“留别”实为“决裂”的深层内涵。
（2）辩证分析浪漫主义想象与现实批判的关系，如“世间行乐亦如此”的哲思如何超越个人情感，成为对封建制度的控诉。
（四）教学流程图
课前学习→情境导入（梦境复现）→文本细读（意象解码）→手法探究（虚实对比）→
主题升华（生命抉择）→作业布置
三、教学活动设计?
（一）课前学习?
1.任务1：梦境意象梳理与解析?
【教学内容（知）】
诗中“霓”“风”“虎”“鸾”“金银台”“仙人”等梦境意象的具体呈现，及意象本身的特征与常见象征意义。?
【学生活动（学）】
（1）通读诗歌中描写梦境的段落，用不同符号圈出上述关键意象，在旁标注其在诗句中的具体表现，如“霓——霓为衣兮风为马”。?
（2）结合日常积累和查阅资料，分析每个意象的特点（如“霓”的色彩绚丽、“风”的灵动自由），并推测其可能象征的含义。?
（3）将分析结果整理成文字笔记，准备课堂分享。?
【教师活动（导）】?
（1）在班级学习群发布梦境意象清单，提示学生关注意象在诗句中的具体描述。?
（2）〖提问〗“虎鼓瑟兮鸾回车”中的“虎”和“鸾”，与现实中的老虎、鸾鸟有何不同？这体现了梦境的什么特点？”
〖回答示例〗现实中的老虎凶猛，鸾鸟是传说中的神鸟，而诗中“虎”会鼓瑟、“鸾”会驾车，赋予了它们人的行为，充满奇幻色彩，体现了梦境的虚幻与超凡。
【嵌入评价（评）】
收集学生的意象分析笔记，对能准确标注意象出处并结合诗句分析特点的学生，在笔记上标注“意象定位准确”；对能合理推测象征意义的学生，标注“联想合理”。?
【学习资源】
诗歌原