新课导入;10精神的三间小屋;毕淑敏，1952年生于新疆。1969年入伍，在西藏阿里地区部队任卫生员、军医。从医20多年后，开始专业写作。主要作品有中、短篇小说集《女人之约》《昆仑殇》《预约死亡》，散文集《素面朝天》《提醒幸福》《保持惊奇》，长篇小说《红处方》《血玲珑》等。;广袤（）积攒（）宽宥（）
游弋（）困厄（）濡养（）
麾下（）嘟囔（）灰烬（）
自惭形秽（）间不容发（）
金戈铁马（）形销骨立
抽丝剥茧（）鸠占鹊巢（）
李代桃僵（）相得益彰（）
可望而不可即（）;襟怀（）云霓（）憎恶（）
轻觑（）挟持（）驰骋（）
坍塌（）窗棂（）矗立（）;原指因自己的容貌举止不如别人而感到惭愧，后来泛指自愧不如别人。
不知道怎么办才好，形容受窘或发急。
只能够望见而不能够接近，形容看来可以实现而实际难以实现。
形容品种繁多。
两物中间容不下一根头发，形容事物之间距离极小。
金属制的戈，披铁甲的战马，借指威武雄壮的军队，也指战争或军旅生涯。;没有老师传授指导，靠自己学习钻研而通晓（某种知识技能）。
形容天气恶劣。比喻悲惨凄凉的境遇。
形容使人感到愁闷悲惨的景象或气氛。
形容身体极其消瘦。
只要弯下身子来捡，到处都是。形容地上的某一类东西、要找的某一类例证、文章中的错别字等很多。;将旗之下，文中指手下、手中。
一根一根地把丝抽出来，一层一层地把茧剥开。形容分析问题条理清晰，层次分明。
也作“鹊巢鸠占”，语出《诗·召南·鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠居之。”后用来比喻强占他人的居所。
意思是李树代替桃树而死，原比喻兄弟互相帮助，后借指以此代彼或代人受过。
指相互帮助，互相补充，更能显出各自的长处。彰，
显著。;积累好词美句;同学们自主阅读课文，看看这篇文章与前几课议论文在语言表达上有什么明显区别？;同学们自主阅读课文，看看这篇文章与前几课议论文在语言表达上有什么明显区别？;这篇课文较前几课，语言表达更加生动、鲜明、具体，因为这是一篇说理散文。说理散文具有形散神聚的散文特点，又有一定的议论说理特色。;划分文章层次。
;划分层次;探究三间小屋的精神内涵。;第一间小屋;第一间小屋;如何理解下面文中这句话的意思？你有过类似的情感体验吗？这里采用了什么论证方法？;你的一生，经历过的所有悲欢离合，喜怒哀乐，仿佛以木石制作的古老乐器铺陈。在精神小屋的几岸上，一任岁月票是在某一个金戈铁马之夜，他们会无师自通与天地呼应铮铮作响。;明确：将人一生经历的悲欢离合，喜怒哀乐比作“古老乐器”，生动形象地说明了爱和恨都会在小屋中留下历史的印记，给人以深刻的印象。“金戈铁马之夜”指的是某个特殊时刻，能够触动心灵的时刻。“铮铮作响”指的是引发了思考，引发了共鸣。也就是说人们心中的爱和恨藏在人们心底深处，在某一个特定的情景下，可能就会情不自禁的爆发出来。这段文字属于比喻论证，让看不见的情感更加具体可感;第二间小屋;第二间小屋;如何理解下面文中这句话的意思？
否则鸠占鹊巢，李代桃僵，那屋内必是鸡飞狗跳，不得安宁;“鹊”指的是事业。“鸠”指的是事业之外的赘生物。“鸠占鹊巢”指的是赘生物取代了事业的位置。赘生物就是文中提到的金钱、地位等等。这句话的意思是告诉我们要自我寻找适合自己的事业，然后身心愉悦的去工作，轻视功名利禄那些身外之物，这样事业才能滋养我们的精神。这句话是比喻论证;第三间小屋;第三间小屋;3.作者在自己的精神世界里修建的三间小屋分别盛放了什么？各自的特点是什么？;我们应该怎样理解作者所说的“在我们的小屋里，住着所有我们认识的人，唯独没有我们自己”？;这是一个信息高度发达的社会，我们能从不同渠道接受各种纷繁复杂的信息，渐渐地，有的人就被这个信息社会所同化，常常随波逐流，用他人的观点来评价事物的价值，以为众人所追求的就是自己想要的。于是别人的思想、外在的信息代替了自己的思想，自己成为缺乏思想和思考的人，所以说“唯独没有我们自己”。;“安放我们自身”中的“自身”有怎样的内涵？;构建三间小屋的意义;文中作者论述的“精神的三间小屋”，顺序能否调换一下？请简述理由。;深刻的思想要靠灵动的语言传达。有人评价毕淑敏的语言“炉火纯青，自成一家，似有一种贵族气息，表现出独特的美学风范”，接下来我们一起品味鉴赏文章的语句，感受和探究其独特的语言风格。;（1）对父母的尊爱，对伴侣的情爱，对子女的疼爱，对朋友的关爱，对万物的慈爱，对