2002-6-12柏拉图的文艺思想*柏拉图对于模仿的轻视艺术所描绘的对象是虚假的（理念的桌子才是真实体），是与本质相去甚远的“感性类似物”。即使作为感性类似物，这张桌子也没有被描绘成原来应有样子，而仅仅是从一定位置、根据一定视角、在一定缩影中被表现出来。第29页，共69页，星期日，2025年，2月5日2002-6-12柏拉图的文艺思想*柏拉图对于模仿的轻视柏拉图的结论是：诗人只能只能从某一角度和位置制造对象外观（感性类似物），这表明诗人对模仿的题材没有真知识，诗人的模仿只能抓住事物的影象，并不曾抓住真理。柏拉图把人分为九等，诗人位于第六等，不仅低于政治家、君主和战士，而且还在体育家、医生、预言者和宗教家之下。第30页，共69页，星期日，2025年，2月5日2002-6-12柏拉图的文艺思想*艺术模仿的对象根据柏拉图的理念论，世界由三种不同的东西构成，即桌子的理念、现实中木匠制造的桌子、画家对木匠制造的桌子的模仿，即画在画板的桌子。第31页，共69页，星期日，2025年，2月5日2002-6-12柏拉图的文艺思想*艺术模仿的对象柏拉图认为，理念的存在至为纯粹、真实；木匠对理念模仿制造的桌子，带有物质的成分，不那么纯粹了；而画家根据木匠制造的桌子模仿在画布上的桌子，与理念相隔更远，柏拉图称其为“影子的影子”。第32页，共69页，星期日，2025年，2月5日2002-6-12柏拉图的文艺思想*艺术模仿的对象画家不能直接模仿桌子的理念，他只能模仿桌子的外观，画家只能在表象上制造一个事物。柏拉图的结论是：画家通过模仿只能制作对象的外观，而不能模仿对象的本质。第33页，共69页，星期日，2025年，2月5日2002-6-12柏拉图的文艺思想*柏拉图的家庭由于柏拉图双亲的家世，他属于雅典最有名望的家族之列。柏拉图的青少年时代是在贵族的氛围里，在一个文学和哲学传统的家庭中度过的。（参见《古希腊哲学史纲》第124-125页）柏拉图家庭双方家系都是伯里克利时代雅典最出名的望族之一。父方的家系可以上推到雅典古老的帝系，并通过他们可以一直追溯到玻塞东海神。母方的家世是同样的出名而且更有历史根据，柏拉图本人在《蒂迈欧篇》中为我们记录下来了。柏拉图家族中有不少人物在雅典的政治生活中扮演着重要角色。（参见《柏拉图——生平及其著作》第8-9页）第34页，共69页，星期日，2025年，2月5日2002-6-12柏拉图的文艺思想*柏拉图与苏格拉底策勒尔认为，在柏拉图的一生中，具有决定意义的事件就是他20岁时结识了苏格拉底。与苏格拉底一起，他懂得了要把注意力放在道德教化，并且认识到雅典民主政治的缺点。苏格拉底被处死对柏拉图的震动很大，这使他认识到，只改变政体对于病态的国家无济于事，只有对人民进行道德教育这种全新的政治概念才能带来希望。（参见《古希腊哲学史》地124-126页）第35页，共69页，星期日，2025年，2月5日2002-6-12柏拉图的文艺思想*艺术创作不凭技艺生活中有些活动需要技艺。例如司机开车。技艺活动的特点是：不受对象限制；不受时间限制；如掌握了开车技艺，你开这部车行，开那部车也行；你此时开可以，彼时开亦可。艺术创作不是凭技艺的。当时享有盛名的诵诗诗人伊安在谈到其他诗人时，不能专心致志，要打瞌睡，简直没有什么兴趣和见解。可是一谈到荷马，立即清醒过来，变得专心致志，意思也源源而来。技艺活动的特点是：理智、冷静、清醒、规则，意志的，而艺术创作活动的特征是：情感、冲动、灵感、天才、非意志的。第36页，共69页，星期日，2025年，2月5日2002-6-12柏拉图的文艺思想*技艺不能为诗人创作提供保证技艺可以为一个司机的开车活动提供保证。但技艺不能为一个诗人的创作提供保证。如果诗人是凭技艺作诗，那么，诗人今天凭着技艺作出一首好诗，明日他可以如法炮制，于是好诗不断，从此诗人就名声远扬了。然而事实显然不是如此，这只证明诗人的创作另有动力，不靠技艺。第37页，共69页，星期日，2025年，2月5日2002-6-12柏拉图的文艺思想*诗歌创作与刻苦努力无关技艺的熟练和精进须靠刻苦顽强的学习和实践。技艺本身是一种需要意志积极参与的活动。对于艺术，有人才情甚高，可费尽九牛二虎之力，未能制作出一篇佳作；有人尽管平庸，但偶尔亦能唱出美妙的诗歌。柏拉图认为，诗歌创作与一个人的刻苦努力缺乏必要的关联。刻苦努力可以得到技艺，然而不一定能得到诗歌。由此也可证明作诗与技艺无关。第38页，共69页，星期日，2025年