前言;第三单元法律与教化;前言;第8课中国古代的法治与教化;材料1：

公元前536年郑国的执政者子产把《刑书》铸在鼎上，公之于众。史称“郑人铸刑书”。……晋国也把他们的《刑书》公布了，这一次引起了孔子的强烈抨击：“晋其亡乎！失其度矣……贵贱不愆（qiān，错乱），所谓度也……今弃是度也，而为刑鼎，民在鼎矣，何以尊贵？贵何业之守？贵贱无序，何以为国？”

——张晋藩《中国法制通史》

材料2：

随着春秋社会王政下移、礼崩乐坏，单靠礼这一单独的统治术已经无法维护社会稳定，社会对法和刑的呼唤越来越强烈。子产的“铸刑书”是对传统法的一次大的调整，即将法律规范刻铸成所谓的“刑书”，使国人