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文档摘要

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唐代道教礼仪的王权象征

一、引言：当道教遇见李唐——宗教礼仪与王权共生的历史背景

站在西安碑林博物馆的《大唐宗圣观记碑》前，看着碑文中“我国家系承柱史，教本《五千》”的记载，很难不被唐代皇室与道教交织的深厚渊源所触动。自高祖李渊于武德三年（620年）认老子李耳为“圣祖”起，道教便从民间宗教逐步跃升为国教；到玄宗开元年间“道士女冠隶宗正寺”，道教徒竟被纳入皇室宗籍管理。这种特殊的政治定位，使得唐代道教礼仪不再是单纯的宗教活动，而成为王权合法性建构、政治权威传播的重要载体。

二、从神谱重构到仪式定制：道教礼仪王权象征的基础建构

2.1李唐皇室的“神统”打造——道教礼仪的政治基因

要理解唐代道教礼