2026年湖南高考语文一轮复习模拟卷（三）
(考试时间：150分钟满分：150分)
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
文化传承的本质是“传”与“承”的辩证统一，“传”是载体的传递，“承”是精神的延续。从甲骨文的破译到“故宫文创”的走红，从昆曲的数字化保存到非遗技艺的校园传承，当代文化传承已突破“故纸堆”式的静态保护，形成了多元立体的传播体系。这种转型不仅源于技术的推动，更得益于传承理念的革新——文化传承不再是少数人的“守望”，而是成为全民参与的生活方式。
传统与现代的碰撞，为文化传承注入了新活力。河南卫视“中国节日”系列节目，将《唐宫夜宴》的古典舞姿与现代科技结合，让千年乐舞“活”在屏幕上；福建莆田的木雕艺人，在传统技法基础上融入现代审美，使木雕作品既保留榫卯精髓，又契合当代家居需求。这些实践证明，文化传承需要“守正”与“创新”的平衡，守正以立根，创新以兴脉，二者缺一不可。
材料二：
数字技术为文化传承开辟了新路径，构建起“可感、可触、可参与”的传承场景。敦煌研究院打造的“数字供养人”计划，通过VR技术让观众“走进”莫高窟第320窟，亲手“修复”壁画残损部分，这种沉浸式体验使观众从文化旁观者转变为传承参与者。截至2025年，该计划已吸引超千万用户参与，其中30岁以下群体占比达68%，有效拉近了年轻群体与传统文化的距离。
数字技术在文化资源保护中的作用尤为突出。秦始皇陵博物院运用三维扫描技术，对兵马俑进行1:1高精度数据采集，建立起包含200万组数据的数字档案，不仅为文物修复提供了精准依据，更避免了实体接触对文物的损耗。这种“数字备份”模式，已成为大型文物保护的标配，让文化遗产在数字空间中实现“永久存活”。
但数字传承仍面临挑战：部分数字产品过度追求娱乐化，将传统文化简化为“网红符号”；数据安全风险可能导致文化资源流失；老年人对数字设备的使用障碍，造成传承中的“代际鸿沟”。解决这些问题，需要技术研发与人文关怀的协同发力。
材料三：
文化传承的核心是人的传承，培育传承主体是关键。在校园层面，北京某中学开设“非遗工作坊”，邀请剪纸、扎染艺人进校授课，让学生在动手实践中感受传统技艺魅力；在社会层面，“文化传承志愿者”计划已在全国范围内铺开，志愿者深入乡村，既帮助老人学习数字设备使用，又收集整理濒临失传的民间故事。
国际传播是文化传承的延伸维度。近年来，“中医药文化海外中心”在23个国家落地，通过中医义诊、养生讲座等形式，让中医药理念被更多人接受；《流浪地球》等科幻作品将“家国情怀”“天人合一”等中国思想融入叙事，实现了传统文化精神的跨文化传递。这种“走出去”与“引进来”的双向互动，让文化传承超越地域界限，形成全球共享的文化财富。
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A.当代文化传承已从静态保护转向多元传播，这种转型既离不开技术推动，也得益于传承理念的革新。
B.河南卫视“中国节日”系列节目和莆田木雕艺人的实践，都体现了文化传承中“守正”与“创新”的平衡。
C.“数字供养人”计划通过沉浸式体验吸引大量年轻用户，说明数字技术是拉近青年与传统文化距离的唯一途径。
D.文化传承的“人的传承”既包括校园中的青少年培育，也涵盖社会层面的志愿者参与和国际传播中的主体培育。
2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）
A.只要实现“传”与“承”的统一，就能完成文化传承的历史使命，让传统文化焕发生机。
B.秦始皇陵博物院的数字档案建设，既为文物修复提供支持，也解决了文化传承中的代际鸿沟问题。
C.部分数字文化产品过度娱乐化的问题，反映出技术应用与人文内涵融合的不足。
D.《流浪地球》的国际传播证明，科幻作品是实现传统文化跨文化传递的最佳载体。
3.下列选项中，最能支撑材料二“数字技术构建传承新场景”观点的一项是（3分）
A.某短视频平台发起“非遗挑战赛”，用户拍摄传统技艺视频并添加特效，获得海量点赞。
B.某出版社出版《非遗技艺图典》，以高清图片展示传统技艺的每一个步骤。
C.某博物馆举办线下非遗展览，邀请观众近距离观看艺人现场表演刺绣技艺。
D.某高校开设“传统文化概论”课程，通过PPT展示传统建筑的发展历程。
4.材料三在论证“文化传承的核心是人的传承”时，采用了哪些论证方法？请简要分析。（4分）
5.请结合三则材料，谈谈如何构建“全民参与、古今交融、全球共享”的文化传承体系。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
运河岸边的老油坊--刘建超
运河的水在霜降后愈发清澈，像一条碧绿的绸带绕着镇子蜿蜒。老油坊就立在运河西岸，黑瓦土墙，木梁上的裂痕里嵌着岁月的油垢，远