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气虚宜掣引之

“气虚宜掣引之”出自《黄帝内经?素问?至真要大论》，是中医调理气虚证的核心治法纲领之一。这一理论虽仅六字，却浓缩了中医对气的生理功能、气虚病机本质及调理思路的深刻认知，历经两千余年临床实践的检验，至今仍为中医辨证论治气虚证提供着重要指导。它并非简单指向某一种具体疗法，而是蕴含着“顺势引导、扶助正气、调和气机”的整体思维，其内涵需要结合中医气学说、病机理论及临床实践进行层层拆解，方能领会其精髓。

一、溯源：《黄帝内经》中“掣引”思想的本义与语境

要理解“气虚宜掣引之”，首先需回归其原文语境。《素问?至真要大论》在论述“病有远近，证有中外，治有轻重”时，提出了“寒者