朱自清在《荷塘月色》中说：“我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。”在“群”与“己”之间找平衡，是人的天性

阅读下面的材料，根据要求写作。

朱自清在《荷塘月色》中说：“我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。”在“群”与“己”之间找平衡，是人的天性。但是在今天，这种平衡已经被打破。越来越多的年轻人爱自称“孤独星人”，只喜欢“人畜无害”地宅着，即使在微信上与别人聊得火热，也未必愿意跟对方坐下来当面聊聊。

这一现象引发了你怎样的联想与思考？据此写一篇文章表达你的看法。

要求：选准角度，确定立意；除诗歌外文体不限；自拟标题，不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

作文

结合材料中朱自清对“群”与“己”的辩证认知，以及当代年轻人“孤独星人”“宅文化”的现实矛盾，综合材料核心矛盾，

最佳立意为：群己相生，方为常态——在虚拟与现实间重建社交平衡。（在数字时代重寻‘群己平衡’：既要独立空间，也需真实联结）

附：优秀作文3篇

1.群己相济，方为人生常态

朱自清在《荷塘月色》中对群居与独处的双重热爱，道出了人性深处的平衡需求。可如今，“孤独星人”成为不少青年的标签——线上热聊与线下疏离形成刺眼反差，“群”与“己”的天平已然倾斜。其实，人生的圆满从来离不开群己相济，极端的群居与独处，都只会让生命失色。

拥抱群己平衡，方能让生命兼具温度与深度。群是风帆，载我们乘风破浪；己是罗盘，引我们辨明方向。“两弹元勋”邓稼先，既在科研团队中与同事日夜钻研、并肩作战，在群居协作中攻克技术难关；又会在夜深人静时独自沉思，在独处中梳理思路、突破瓶颈。正是这份平衡，让他既收获了团队的信任，又保有了独立的思考，最终铸就国之重器。当代学者樊锦诗，扎根敦煌时，既与考古队员共守戈壁、传承文明，又常在石窟前独自伫立，与千年壁画对话。群居的坚守与独处的敬畏，让她在传承文化的道路上走得坚定而从容。

背离群己平衡，只会让人生陷入困境。一味沉溺群居，易在喧嚣中迷失自我；执意封闭独处，终在孤独中隔绝温暖。有些年轻人将社交软件当作生活全部，24小时在线“秒回”，却在父母呼唤时敷衍应答，在朋友相聚时低头刷屏，看似“人缘爆棚”，实则丢失了真实的情感联结，最终在虚拟的热闹中沦为孤独的过客。也有青年因一次社交挫折便选择“宅”起来，拒绝与人交往，将自己困在狭小的空间里，错失了合作的机遇、成长的助力，待时光流逝，才发现人生因缺少群居的色彩而黯淡无光。

青年是时代的新生力量，更应把握群己平衡的智慧。线上社交可作情感纽带，但别让屏幕阻隔了面对面的温度；独处沉淀是自我修行，但别让封闭挡住了与世界的联结。“杂交水稻之父”袁隆平曾说，他既需要和团队在田间地头群居协作，观察水稻长势、开展实验；也需要独自在实验室里，分析数据、构思新的育种方案。这份平衡，正是当代青年应当学习的范本。在校园里，既与同学探讨学业、共享青春的欢声笑语；也留一方独处天地，静心读书、规划未来的人生航向。在职场上，既与同事携手攻坚、共创业绩；也在闲暇时独处反思，明确职业方向、提升专业能力。

群与己，从来不是非此即彼的选择，而是相辅相成的共生。群居时，以他人为镜，照见自身不足；独处时，以内心为灯，照亮前行之路。如此，方能在群居时收获力量，在独处时滋养成长，让“群”与“己”共同编织出人生的锦绣华章，成就兼具温度与深度的精彩人生。（960字）

2.执群己之钥，启人生之门

“我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处”，朱自清的文字精准勾勒出人性的平衡需求。而当下青年“线上热络、线下疏离”的现状，却让“群”与“己”的平衡濒临失衡。其实，群居与独处并非对立，二者都是人生的重要维度，唯有兼而有之，方能开启丰盈人生的大门。

独处是心灵的修行，让我们在沉淀中积蓄力量。独处不是孤僻，而是与自我对话的珍贵时刻。路遥在创作《平凡的世界》时，常独自一人躲在陕北的窑洞里，与笔下的人物倾心交流，在独处的宁静中，他捕捉到时代的脉搏，写下了震撼人心的篇章。当代青年在快节奏的生活中，更需要独处的时光：卸下社交的疲惫，捧一本好书，在文字中丰盈内心；静坐在书桌前，梳理思绪，在思考中明确方向。独处让我们摆脱外界的纷扰，守住内心的澄澈，为人生积攒前行的底气。

群居是情感的滋养，让我们在联结中收获温暖。人是社会性动物，群居带来的情感联结，是生命不可或缺的养分。“感动中国”人物张桂梅，在大山深处创办女子高中，她与同事们并肩作战，与学生们朝夕相伴，群居的温暖让她在艰难的岁月中始终坚守；疫情期间，无数青年志愿者组队奔赴一线，他们彼此支撑、相互鼓励，在群居的协作中，用青春的力量筑起了抗疫的长城。对青年而言，与朋友并肩同行，共享青春的喜悦；与家人围坐畅谈，感受亲情的温暖，这些群居的瞬间，都让人生充满温度。

平衡是人生的智慧，让我们在群己之间行稳致远。平衡不是简单的对半分割，而是根据需求灵活