一、目录演讲人
2026九年级上语文中国人失掉自信力了吗主题
01目录
目录一、教学目标
1.知识与能力：梳理文章的驳论思路，掌握驳论文的写作特点。
2.过程与方法：通过圈点勾画，分析鲁迅先生犀利、幽默的语言风格及论证逻辑。
3.情感态度与价值观：理解“自信力”的内涵，培养理性、客观看待问题的思维习惯，增强民族精神认同。
02新知讲授
新知讲授011.时代背景与阅读导入033.核心概念辨析：自信力与自欺力022.文本结构剖析：驳论的艺术044.语言风格与修辞赏析
03练习
练习CBA1.逻辑填空训练2.论点改写与仿写3.辨析“自欺”与“自信”
04互动
互动1.课堂辩论模拟
2.深度追问环节
05小结
小结1.论证逻辑总结
2.精神内核提炼
06作业
综合性学习任务七、致谢
二、教学目标
各位同学，大家好。在翻开课本之前，我想先请大家思考一个问题：什么是“自信”？是盲目地相信自己无所不能，还是相信脚下的路值得一步步去丈量？
今天我们要学习的这篇课文，写于九十年前的1934年。那是一个风雨飘摇的年代，山河破碎，国难当头。在这样的背景下，社会上充斥着一种悲观的情绪，有人甚至断言“中国人失掉自信力了”。面对这种论调，一位伟大的文学家站了出来，用如椽巨笔，劈开了迷雾，为我们树立了一座精神丰碑。这就是鲁迅先生的《中国人失掉自信力了吗》。
作为2026年的语文学习者，我们的目标不仅仅是读懂这篇课文，更在于透过文字，触摸那个时代的脉搏，学习鲁迅先生那种“直面惨淡人生，正视淋漓鲜血”的理性思维。
综合性学习任务具体来说，本节课的教学目标将分为三个维度：
首先，在知识与能力层面，我们需要精准地梳理文章的论证思路。鲁迅先生这篇文章看似是驳论文，实则暗藏玄机。我们要能够清晰地识别出“驳论点”、“驳论据”和“立论”这三个层次，理解作者是如何通过层层递进的逻辑，将“自欺力”与“自信力”这两个概念进行对立统一的剖析。我们要学会像解剖手术刀一样，精准地拆解文章的论证结构。
其次，在过程与方法层面，我们将通过文本细读，品味鲁迅先生特有的语言风格。他的语言是辛辣的，是幽默的，更是充满讽刺意味的。我们要学会从那些看似平常的语句中，读出弦外之音，体会他如何用“曲笔”来表达最深刻的批判。同时，我们要掌握驳论文写作中“欲擒故纵”和“釜底抽薪”的技巧。
综合性学习任务最后，在情感态度与价值观层面，这是我们学习的落脚点。我们要深刻理解“自信力”的真谛。自信不是自大，不是盲目崇拜神佛，也不是单纯依赖物质的恢复。真正的自信，是中华民族千百年来积淀下来的“埋头苦干的人”、“拼命硬干的人”、“为民请命的人”、“舍身求法的人”的精神脊梁。我希望大家在读完这篇文章后，能够将这种精神内化于心，在面对未来的挑战时，拥有一种理性而坚定的力量。
07新知讲授
新知讲授同学们，上课。请把书翻到《中国人失掉自信力了吗》。今天的课堂，我们不急着翻译字词，也不急着做分析，我想先带大家回到那个特定的历史时空。
时代背景与阅读导入1934年，那是怎样一个年份？日本帝国主义虎视眈眈，步步紧逼；而国内呢？国民党政府正在推行“攘外必先安内”的政策，社会舆论在一片混乱中摇摆。在那个时候，如果你走在上海的街头，或者翻开报纸，你会发现一种非常奇怪的现象：很多所谓的社会名流、文人墨客，甚至是受过高等教育的人，都在宣扬一种悲观论调。他们看着满目疮痍的国土，看着屡战屡败的局面，得出的结论是：中国人失掉自信力了。他们说，我们只能去求神拜佛，希望天降神兵来救我们。
这种论调，看似合情合理，甚至带着几分悲壮的凄凉感，但它其实是一种精神鸦片。它消解了人们的斗志，让人在绝望中沉沦。鲁迅先生敏锐地捕捉到了这种社会心理，他站了出来。他不是在写一篇简单的驳论文，他是在用这篇文章，为当时迷茫的中国人打一针强心剂，也是在为中华民族寻找精神上的“脊梁”。
文本结构剖析：驳论的艺术请大家看黑板，我们来看看鲁迅先生是怎么“辩论”的。这篇文章的论证结构非常经典，是驳论文的典范。我们可以把它概括为三个步骤：驳论点、驳论据、立论。
第一步：驳论点。
文章一开头，并没有直接去反驳“中国人失掉自信力”这个结论，而是先承认对方的前提。鲁迅说：“中国人确实失掉‘地力’了。”接着又说：“也失掉‘利力’了。”这里的“地力”、“利力”，指的就是物质上的力量，比如金钱、土地、资源。这是一种“欲擒故纵”的策略。他先顺着对方的话说，让对方觉得“哎，这个人好像懂我”，然后话锋一转——但是，这并不代表中国人失掉了“自信力”。
文本结构剖析：驳论的艺术第二步：驳论据。
对方说中国人失掉自信力了，证据是什么？他们列举了“求神拜佛”。鲁迅先生立刻指出，这是一种谬误。求神拜佛，那是“自欺力”，不是自信力。如果你相信自己能求来神灵保佑，那是迷信；如果你明明知