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第三单元名著导读选择性阅读《经典常谈》教学设计
【教目标】
知识与能力
1．了解什么是选择性阅读以及选择性阅读的几种方法。
2．品读名著内容，了解基础知识，析其中感情。
过程与方法
3．理清文章内容特色。
3．针对课文专题做选择性阅读，完成其中一个探究，培养探究能力。
情感态度
4.通过阅读，体会文章流露的文化自信。
【教学重点】
有选择性地阅读《经典常谈》，探究书价值意义。
【教学难点】
准确理解作品内涵，针对课文专题做选择性阅读，深入探究书中蕴含文化信息。
【课时任务安排】
3课时——体现阅读过程的自主性和阅读指导的合理性
【教学过程】
在源远流长的中华文化长河中，经典著作宛如颗颗璀璨的明珠，承载着先辈们的智慧、情感与价值观，照亮了一代又一代国人的精神世界。然而，这些经典往往因年代久远、文字古奥，让很多现代人望而却步。朱自清先生的《经典常谈》应运而生，它宛如一座精心搭建的桥梁，稳稳地横跨在经典与大众之间，为我们开启了领略传统文化魅力的大门。——导入语
一、自读制订计划，打卡阅读
要求：
1、对照目录，标出自己自己感兴趣的1-3个章节精读，其他可以略读。
2、针对自己感兴趣的章节，边读边圈点勾画：引导学生划出重点词句，标出段中的层次，记下自己不懂的问题，提高默读的效果。
3、边读边批注：批注就是在空白处写上自己的评语或注释加深对名著的理解和把握。
二、初探：整体感知，分享初感
01作者简介
朱自清（1898—1948），散文家、诗人、古典文学学者。原名自华，后改为自清，字佩弦，号秋实，江苏扬州人。早期诗作表现对黑暗现实的忧愤和对光明与美的憧憬；散文风格素朴缜密，清隽沉郁，以语言洗练、文笔秀丽著称。作为古典文学专家，在诗歌史、诗学史和批评史领域，见识独到，成就卓著。著有诗文集《踪迹》，散文集《背影》《欧游杂记》《你我》《伦敦杂记》，文艺论著《诗言志辨》《论雅俗共赏》等。
02主要内容——《经典常谈》就是朱自清给古书写的“说明书”
《经典常谈》包括说文解字、周易、尚书、诗经、三礼、春秋三传、四书、战国策、史记汉书、诸子、辞赋、诗、文等十三篇，系统地介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。
80年来广为流传，成为普及中国传统文化的启蒙经典。全书通过对经典的梳理与讲解，让读者对古文更亲近、熟悉，从而产生兴趣，是读者概览中国古典文学的首选佳作。
03、章节概括
（1）《〈说文解字〉第一》
秦以前：战国末期，由于文字统一的需要，进而出现了仓颉造字的传说。秦以后：始皇时，文字统一为小篆，又形成隶书；汉末时，隶书由椭圆变为扁方，称作“汉隶”；魏晋之际，隶书变为“正书”；晋至唐朝，又称为“隶书”，称“汉隶”为“八分书”；晋代正书简化形成“行书”，晋代也称为“楷书”，宋代又改称为“真书”。
（2）《〈周易〉第二》
战国末期道家、阴阳学说盛行，儒家借卦爻辞发扬儒家哲学，留存下来的便是《易传》；此外还有《文言》《系辞》两传；到了汉代，又新发现了《说卦》《序卦》《杂卦》三种传，后称为《逸易》。
（3）《〈尚书〉第三》
《尚书》包括虞、夏、商、周四代，大部分是号令，就是向大众宣布的话，小部分是君臣相告的话。也有记事的，大都是战国末年人制作。
（4）《〈诗经〉第四》
春秋时通行赋诗；孔子时代，用《诗》讨论做学问做人的道理；孔子以后，“《诗》三百”成为儒家的“六经”之一。
（5）《三礼第五》
汉代学者所传习的有三种经和无数的“记”，三种经是《仪礼》《礼古经》《周礼》；“记”是儒家杂述礼制、礼制变迁的历史，或礼述之作。汉代的“记”很多，流传到现在的只有三十八篇《大戴记》和四十九篇《小戴记》。
（6）《〈春秋〉三传第六（〈国语〉附）》
三传为《左传》《公羊传》《穀梁传》，三传特别注重《春秋》的劝惩作用。三传解释经文时，常常不顾上下文穿凿附会起来；三传之中，公羊穀梁均以解经为主，左氏却以叙事为主，参考群籍，详述史事。
（7）《四书第七》
《四书》按照普通的顺序是《大学》《中庸》《论语》《孟子》;《五经》是《易》《书》《诗》《礼》《春秋》。《礼记》里的《大学》，本是一篇东西，朱子给分成经一章，传十章，传是解释经的。《中庸》是孔门传授心法的书，是子思记下来传给孟子的。书中所述的人生哲理，意味深长。《论语》是孔子弟子们记的，能够让读者学习许多做学问做人的道理:如“君子”“仁”“忠恕”，如“时习”“阙疑”“好古”“隅反”“择善”“困学”等，都是可以终身应用的。《孟子》据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的。
（8）《〈战国策〉第八》
战国时期诸国关系紧张，战争随时可起，担负外交的策士开始受到重用。当时各国所重的是威势，策士所