世界名著摘抄精彩段落适合摘抄的神仙惊艳段落
1、对于三十岁以后的人来说，十年八年不过是指缝间的事而对于年轻人而言，三年五年就可以是一生一世。——《十八春》
2、垂下的头颅只是为了让思想扬起，你若有一个不屈的灵魂，脚下就会有一片坚实的土地。——《旅程》
3、我们对这个世界，知道得还实在太少。很多的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得非常无聊。人生，就会成为一种简洁的轨迹，一种沉闷的重复。——《文化苦旅》
4、一个人，并不是孤独，假如你喜爱，它就是喜悦，是意境，是海棠花里寻往昔，那往昔，到处是醉人的旧光阴。——《野生的女子》
5、人间不会有单纯的欢乐，欢乐总夹杂着苦恼和忧虑，人间也没有永久。——《我们仨》
6、天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留到最终吃。按例第一种人应当乐观，由于他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；其次种人应当悲观，由于他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，原因是其次种人还有盼望，第一种人只有回忆。——《围城》
7、且说刘玄德在夏口专候孔明回来，忽见一队船到，乃是公子刘琦自来探听消息。玄德请上敌楼坐定，说：“东南风起多时，子龙去接孔明，至今不见到，吾心甚忧。”小校遥指樊口港上：“一帆风送扁舟来到，必军师也。”玄德与刘琦下楼迎接。须臾船到，孔明子龙登岸。玄德大喜。问候毕，孔明曰：“且无暇告知别事。前者所约军马战船，皆已办否？”玄德曰：“整理久矣，只候军师调用。”
8、让我印象深刻的场景是笔下的当时的那些建筑，那些奢华的象征权力的教堂，人们还不知道可以拥有自己的思想，以及为了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来呈现，呈现建筑家的审美观，也就是个人的才华，或者展现自己的力量，我想那时的人们，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教－－克洛德。从那很多的错综简单的毫无章法的建筑群，我们不难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号！
9、当夜，行数里，月明中敲开客店门投宿。喂饱了马，曹操先睡。陈宫寻思：“我将谓曹操是好人，弃官跟他；原来是个狼心之徒！今日留之，必为后患。”便欲拔剑来杀曹操。正是：设心狠毒非良士，操卓原来一路人。
10、何进昂然直入。至嘉德殿门，张让段珪迎出，左右围住，进大惊。让厉声责进曰：“董后何罪，妄以鸩死？国母丧葬，托疾不出！汝本屠沽小辈，我等荐之天子，以致荣贵；不思报效，欲相谋害，汝言我等甚浊，其清者是谁？”进慌急，欲寻出路，宫门尽闭，伏甲齐出，将何进砍为两段。后人有诗叹之曰；“汉室倾危天数终，无谋何进作三公。几番不听忠臣谏，难免宫中受剑锋。”
11、教堂里面是那么的阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦下，当时社会是怎样的肮脏和败坏，真善美的宗教和利用宗教制造血腥大事，形成了剧烈的感官刺激。通篇都是在这样的对比下进行的，让人的心灵深刻的体会出迷茫，困惑，和担心，假如有一把利剑，你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云，那阴云是邪恶的，你对它布满了生气和鄙视，就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。可是你不能，由于假如你想刺痛那些邪恶，你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地，那是多么残酷的事情啊！还有比人丢失本性更悲伤的么！
12、身以事卓者，实欲乘间图之耳。今卓颇信操，操因得时近卓。闻司徒有七宝刀一口，愿借与操入相府刺杀之，虽死不恨！”允曰：“孟德果有是心，天下幸甚！”遂亲自酌酒奉操。操沥酒设誓，允随取宝刀与之。操藏刀，饮酒毕，即起身辞别众官而去。众官又坐了一回，亦俱散讫。
13、袁绍当先赶来，不到五里，只听得山背后喊声大起，闪出一彪人马，为首三员大将，乃是刘玄德关云长张翼德。因在平原探知公孙瓒与袁绍相争，特来助战。当下三匹马，三般兵器，飞奔前来，直取袁绍。绍惊得魂飞天外，手中宝刀坠于马下，忙拨马而逃，众人死救过桥。公孙瓒亦收军归寨。玄德关张动问毕，瓒曰：“若非玄德远来救我，几乎狼狈。”教与赵云相见。玄德甚相尊敬，便有不舍之心。
14、数日后，绍引兵至。耿武关纯拔刀而出，欲刺杀绍。绍将颜良立斩耿武，文丑砍死关纯。绍入冀州，以馥为奋威将军，以田丰沮授许攸逢纪分掌州事，尽夺韩馥之权。馥后悔无及，遂弃下家小，匹马往投陈留太守张邈去了。
15、世界上有这样一些幸福的人，他们把自己的苦痛化作他人的幸福，他们挥泪掩埋了自己在尘世间的盼望，它却变成了种子，长出鲜花和香膏，为孤苦伶仃的薄命人医治创伤。
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