王安石政治哲学思想及其当代价值
摘要
在北宋时期，我国面临严峻的国家局势和社会矛盾，北宋王朝积贫积弱
的状况促使众多文人志士寻求改革之道。王安石作为当时著名的政治家、改
革家，其主持的变法运动对北宋王朝产生了一定积极影响。
王安石的政治哲学思想打破了中国古代传统观念，以天人观为切入点研
究其思想的内容，他对“天赋治权”提出质疑并在《洪范传》中探讨了权力
合法性的问题，批评了“天谴事应”论，认为皇帝更应看重修省自身而非在
意“畏天”，被世人评价为“天变不足畏”。他的人性论超越了中国传统儒
家思想，提出新的范畴——“性情一也”；由此认为人具有可塑性，通过“教、
养、取、任”的方式将其培养为人才，再把权力分配到人才的手中；此外，
王安石主张以法治国，认为法治才能使权力得以正常运行。王安石还强调制
度应随时代变迁而发生进步性的变化，这也正是其历史观的独特体现。王安
石政治哲学思想为变法改革提供了理论基础，对其政治实践具有重要作用。
纵观王安石一生的从政经历，从县令至宰相将以民为本、以天下为己任
的执政理念贯穿整个政治生涯，他对变革的执着追求、对国家未来的担忧、
对农民生活的关心使他的改革举措具有深远的影响。虽在当时引起一定争议
和反对，但他的思想和改革实践对后世产生了深远影响。
当前，我国正处于“两个一百年”奋斗目标的历史交汇点。以改革创新
为根本动力，以历史为教科书，借鉴王安石等我国历史中改革先锋的经验，
研究其政治哲学思想，从历史中汲取营养，推进社会主义现代化建设具有重
要参考价值。
关键字：王安石；政治哲学思想；当代价值
I
目录
绪论1
第一节选题缘起及意义1
第二节文献综述与研究动态2
第三节研究方法和创新之处5
第一章王安石政治哲学思想的形成7
第一节北宋时期的社会背景7
一、北宋王朝积贫积弱的社会局势7
二、北宋儒学复兴运动8
三、中央集权的政治制度和士大夫的政治诉求9
第二节王安石的个人求学10
一、知识来源10
二、学术著作11
第二章王安石政治哲学思想的内容13
第一节“天人相分”与“天变不足畏”的天人观13
一、天人相分13
二、天变不足畏14
第二节“性不可言善恶”：超越儒家传统的人性论14
一、性情一也15
二、善恶由习15
第三节经世致用的人才观15
一、教之以德17
二、养之以情18
三、取之以事19
四、任之以能19
第四节治天下在创立法治20
一、法的理论渊源20
二、以法治国：立善法、重执法、严司法、民守法22
第五节因时而变的历史观24
小结：王安石政治哲学思想内容的体系建构25
第三章王安石政治哲学思想的实践26
第一节鄞县治理：改革试验田26
一、兴修水利26
二、实行借贷26
三、重视兴学27
第二节通判与知州：壮志难酬27
第三节提点江东刑狱与三司度支判官：权力制约下思想的转变29
一、权力制度下监察权的受限29
二、上奏《言事书》未果30
第四节宰相之位：得君之道，推行新法31
一、保守派的制衡31
二、变法机构的设立32
三、新法的施行32
第四章王安石政治哲学思想的当代价值34
第一节心系苍生，品行高洁的政治品格34
一、革故鼎新，求真务实的执政精神34
二、天下为公，民为邦本的执政理念35
三、清正廉洁，为政以德的执政作风35
第二节为政之要，唯在得人的政治智慧36