必修下
第一单元
子路、曾哲、冉有、公西华侍坐
孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（今山东曲阜）人，儒家学派的创始者，我国古代著名的思想家、教育家。在教育方面，他提出了“有教无类”的思想；政治方面，他主张仁政、德治。他提倡的伦理道德，成为历代封建统治者统治人民的工具。孔子曾周游列国，宣传自己的政治主张，都不被采用。回鲁国后，他从事著述和讲学，相传有弟子3000人。
《论语》
《论语》是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想等，是关于儒家思想的最重要的著作之一。《论语》共20篇，每篇又分若干章，不相连属；言简义丰，含蓄凝练，包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验；在记言的同时，传达了人物的神情态度；在某些章节的记述中，还生动地反映了人物的性格特点；其中有不少精辟的言论成为人们习用的格言和成语，对后来的文学语言有很大影响。
千乘：周制，国家有事，诸侯出车千乘，或诸侯的代称。春秋后期，千乘之国是中等国家；战国时期，诸侯国小者称“千乘”，大者称“万乘”。乘，古时一车四马为一乘。春秋时期，一辆兵车，配甲士三人，步卒七十二人。
师旅：指军队。古时两千五百人为一师，五百人为一旅。
宗庙：是天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所。古制是天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙，庶人不准设庙。
会同：古代诸侯朝见天子的通称。会，诸侯在非规定时间朝见天子。同，诸侯一起朝见天子。
端章甫：穿着礼服，戴着礼帽。端，古代的一种礼服。章甫，古代的一种礼帽。
冠者：成年人。周代男子在二十岁时行加冠礼，表示成年；女子十五岁时行笄礼，表示成年。
饥馑：泛指饥荒。饥，指谷物不熟；馑，指蔬菜歉收。
莫春：即暮春，每年农历三月。
童子：少年，未成年的男子。
舞雩：是鲁国求雨的坛。雩，求雨的祭祀仪式，伴以乐舞，故称“舞雩”。
相：诸侯祭祀、会盟或朝见天子时，主持赞礼的司仪官。
关于“子”
①古代对男子的尊称，单独使用时相当于“您”；可用在姓氏后，表示对人的尊称，如孔子、孟子。在儒家经典《论语》中，“子”特指孔子。
②由于“子”是对男子的尊称，因此春秋时期男子取字经常在字前加“子”，如子路(孔子弟子仲由的字)、子产(春秋时期著名政治家公孙侨的字)、子犯(晋文公的舅舅狐偃的字)。
③古代五等爵位的第四等。爵位是古代帝王对贵戚功臣的封赐，五等爵位分别是公、侯、伯、子、男。④地支的第一位。十二地支可用来纪时、纪月；23点至次日1点被称为子时，冬至所在的月份被称为子月。地支与天干配合可以用来纪日、纪年。
拓展：
*齐桓晋文之事
孟子（约前372—前289），名轲，战国时邹（今山东邹城）人，继孔子之后又一位儒学大师。被称为“亚圣”在先秦诸子散文中《孟子》是文学性最强的。因为孟轲的个性不像孔子那样深沉庄重，而是自傲自负，锋芒毕露，好辩善辩，动辄与人言辞交锋。反映在文章里，就不仅仅从逻辑上说理，而且具有强烈的感情色彩。其行文流畅，嬉笑怒骂，绝不作吞吞吐吐之态，使得其散文富有气势，如长河大浪，磅礴而来。
《孟子》
《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编撰而成，是儒家的经典著作之一。《孟子》现存7篇，主要记录了孟子及其弟子的言行。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》并称为“四书”。《孟子》的比喻准确形象，语言犀利酣畅，感情饱满，说理深刻透彻，行文气势磅礴，极富感染力，影响深远。
四书:《论语》和《大学》《中庸》《孟子》
五经:《诗》《书》《礼》《易》《春秋》
（诗经)六艺：风、雅、颂、赋、比、兴
（六经)六艺:《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》
（技艺)六艺：礼、乐、射、御、书、数
春秋五霸：春秋时期诸侯中势力最大的五个诸侯盟主。通常指齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄公。
王道：是儒家提出的以仁义治天下的政治主张
霸道：指君主凭借武力、刑法、权势等进行统治。
齐恒公：名小白。春秋时齐国国君，春秋五霸之首
晋文公：名重耳，是春秋时期晋国的君主，春秋五霸中第二位霸主。
齐宜王：名辟（pì）疆，战国时代齐国国君，齐威王之子。
衅钟：古代新钟铸成，宰杀牲口，取血涂钟行祭。
钧：古代重量单位，三十斤为一钧。
商贾：古代对商人的称呼，释为行商坐贾，即行走贩卖货物为商，坐着出售货物为贾。泛指做买卖的人。
庠序：古代的地方学校，后泛指学校。殷代称序，周代称庠。到汉代，最高一级学校叫“太学”，后来改为“国子学”“国子寺”或“国子监”。
孝悌：善事父母为“孝”，敬爱兄长为“悌”。
海内：古人认为中国四面环海，故称国境以内为海内，也就是天下的意思。
中国：古代指中原地区
四夷：四方的少数民族
寡人：即寡德之人，意为“在道德方面做得不足的人”，是古代君主、诸侯对自己的谦