《抱朴子》中“玄”的哲学意蕴与当代价值
摘要：
本文以《抱朴子》中“玄者，自然之始祖，而万殊之大宗也”这一重
要论断为切入点，深入探讨了“玄”在葛洪思想体系中的核心地位、丰富
内涵及其对当代社会的深远启示。
通过对“玄”与道家传统思想的传承关系梳理，剖析其在宇宙观、人
生观、价值观等方面的具体体现，揭示其对现代社会中个人修养提
升、科技创新发展以及文化传承创新所具有的重要借鉴意义，旨在挖
掘这一古老哲学概念在当代语境下的新活力与新价值。
一、引言
《抱朴子》是东晋道教学者葛洪的代表作，它融合了道家、神仙
家等多种思想流派的精华，构建了一个独特而深邃的思想体系。
其中，“玄者，自然之始祖，而万殊之大宗也”这一表述高度概括了
“玄”在葛洪哲学中的关键地位。
“玄”作为一个贯穿中国古代哲学的重要概念，在《抱朴子》中被赋
予了更为丰富的内涵和独特的阐释，不仅反映了当时的时代精神与文
化风貌，更对后世哲学、文化乃至社会生活产生了深远的影响。
深入研究《抱朴子》中的“玄”，有助于我们更好地理解中国古代哲
学的发展脉络，同时也能为当代社会提供宝贵的思想资源。
二、“玄”与道家传统的渊源及传承
（一）道家思想中的“玄”之起源
“玄”的概念最早可追溯至老子的道家学说。在《道德经》中，老子
说：“玄之又玄，众妙之门。”这里的“玄”具有深奥、幽远、难以捉摸之
意，它被视为道的一种特性或境界，是宇宙万物的根源和本质所在。
老子认为，道生万物，而道本身是无形无象、微妙难识的，这种
对道的神秘性和超越性的描述通过“玄”这个概念得以生动呈现。庄子继
承并发展了老子的思想，进一步强调了“玄”的意境和境界追求，如在
《庄子·大宗师》中所描述的真人境界，便蕴含着一种超脱世俗、与道
合一的“玄”之精神。
（二）《抱朴子》对道家“玄”之思想的继承与发展
葛洪在《抱朴子》中继承了道家关于“玄”的基本理念，将“玄”视为
自然与宇宙的本原和本体。他认为，“玄”是一种超越人类感知和常规认
知的存在，是自然现象背后隐藏的深层规律和奥秘。
然而，葛洪并非简单地照搬道家思想，而是在其基础上进行了创
新和发展。他结合当时的科学技术发展水平和社会现实需求，将“玄”与
神仙方术、养生延年等观念相融合，使“玄”的概念更加具体化和实践
化。
例如，在《抱朴子内篇·金丹》中，葛洪探讨了炼制金丹的方法和
原理，认为金丹之道蕴含着天地之间的玄机，通过服用金丹可以达到
长生不老、与道合真的目的。这种将“玄”的理念应用于实际修仙实践的
做法，体现了葛洪对道家思想的创造性转化和发展。
三、《抱朴子》中“玄”的内涵解析
（一）作为自然之始祖的“玄”
1.宇宙生成论视角下的“玄”
从宇宙生成的角度来看，葛洪认为“玄”是自然的起源和开端。在
《抱朴子内篇·畅玄》中，他描绘了一幅宇宙演化的图景：“胞胎元一，
范铸两仪，吐纳大始，鼓冶亿类。”这里的“元一”即指“玄”，“玄”作为一
种原始的混沌状态，蕴含着无限的生机和可能性。
它通过自身的运动和变化，逐渐分化出阴阳两极，进而产生天地
万物。这种宇宙生成论与现代科学中的大爆炸理论虽在表述上有所不
同，但都强调了宇宙起源于一种初始的、高度集中的能量状态，然后
经过不断的膨胀和演化形成如今的宇宙结构。
葛洪的这种观点反映了古代中国人对宇宙起源问题的独特思考和
深刻洞察，体现了“玄”在解释自然现象和宇宙秩序方面的重要作用。
2.自然规律的抽象表达
“玄”还代表着自然界中普遍存在的规律和法则。葛洪认为，自然现
象背后都隐藏着“玄”的奥秘，这些奥秘虽然难以被人类完全理解和掌
握，但却可以通过观察、实践和感悟来逐渐揭示。
例如，在《抱朴子内篇·登涉》中，葛洪记载了许多关于山川地
理、草木虫鱼的特性和规律，这些知识不仅是他长期实践的经验总
结，更是他对自然之“玄”的探索成果。
他认识到自然界中的各种事物都处于相互联系、相互制约的关系
之中，这种关系的背后便是“玄”所主宰的自然规律。因此，人类只有遵
循这些规律，才能实现与自然的和谐共生，达到养生延年、修仙得道
的目的。
（二）作为万殊之大宗的“玄”
1.多样性与统一性的辩证关系
“万殊”指的是宇宙间万物的多样性和差异性，而“玄”则是蕴含于这
万千事物之中的共同本质和根源，是多样性背后的统一性。
葛洪认为，尽管世间万物形态各异、千差万别，但它们都在不同