4.【甲】文的主旨是什么？【乙】文中的勾践为了实现这一
主旨做了哪些努力？请用自己的话说一说。答案：①主旨：得道者多助，失道者寡助。②埋葬好已经
死去的人，慰问负伤的人，供养活着的人；谁家有忧就去
慰问，谁家有喜事又亲自前去庆贺；百姓有远出的，就亲
自欢送，有还家的，就亲自迎接；除去人民讨厌的，补充
人民缺乏的。二三四五六一七八九六、阅读下面选文，完成各题。【甲】《富贵不能淫》(见课文)【乙】孟子曰：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不
可与有为也。言非礼义，谓之自暴也。吾身不能居仁由义，
谓之自弃也。仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而
弗居舍正路而不由哀哉！”(选自《孟子·离娄上》)二三四五六一七八九A.谓．之自暴也可谓．神速B.吾身不能居仁由．义与民由．之C.人之．正路也木格贮之．D.言非．礼义非．复吴下阿蒙B动词，称作动词，说助词，的动词，非议副词，不动词，遵从代词，指活字二三四五六一七八九2.把下列句子翻译成现代汉语。(1)自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。答案：自己残害自己的人，不能和他讲道理；自己抛弃
自己的人，不能和他一起做事。(2)仁，人之安宅也。答案：仁德，是人们安适的住宅。二三四五六一七八九//二三四五六一七八九讲仁德，合乎道
义立天下之
正位二三四五六一七八九七、［大连期末］阅读下面选文，完成小题。【甲】《生于忧患，死于安乐》(见课文)【乙】苏秦者，东周洛阳人也。东事师于齐，而习之于
鬼谷先生。二三四五六一七八九出游数岁，大困而归。兄弟嫂妹妻妾窃皆笑之，曰：
“周人之俗，治产业，力工商。今子释本而事口舌，困，不
亦宜乎！”苏秦闻之而惭，自伤，乃闭室不出，出其书遍观
之。得周书《阴符》，伏而读之。期年，以出揣摩，曰：
“此可以说当世之君矣。”求说周显王。显王左右素习知苏
秦皆少之弗信。二三四五六一七八九乃西至秦，说惠王，弗用。乃东之赵，赵相奉阳君弗说
之。去游燕，岁余而后得见……(选自《史记?苏秦列传》，有删改)二三四五六一七八九点拨：A.连词，所以／名词，学过的知识。B.介词，在
／介词，到。C.副词，全，都／副词，全，都。D.代
词，指《阴符》／动词，往，到。二三四五六一七八九2.把下列句子翻译成现代汉语。(1)入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。答案：(一个国家)内部如果没有坚持法度的大臣和辅佐
君王的贤士，外部如果没有能匹敌(或实力相当)的邻国
和外来的祸患侵扰，这个国家往往会灭亡。二三四五六一七八九(2)出游数岁，大困而归。答案：(苏秦)出外游历了好几年，非常穷困地回到家
里。二三四五六一七八九//二三四五六一七八九4.【乙】文苏秦的经历能否作为【甲】文论点的事实论据？
请结合选文内容说明理由。答案：示例：能。【乙】文写了苏秦出游失败后遭受家人
冷遇，然后刻苦读书，最后取得成功的事情，符合【甲】
文的观点“生于忧患，死于安乐”，所以可以作为【甲】
文论点的事实论据。二三四五六一七八九八、阅读下面的选文，完成小题。【甲】《愚公移山》(见课文)【乙】农夫耕于田，数息而后一锄。行者见而哂之，
曰：“甚矣，农之惰也！数息而后一锄，此田竟月不成！”
农夫曰：“予莫知所以耕，子可示我以耕之术乎？”二三四五六一七八九行者解衣下田，一息而数锄，一锄尽一身之力。未及移
时，气竭汗雨，喘喘焉不能作声，且仆于田。谓农夫曰：
“今而后知耕田之难也。”农夫曰：“非耕难乃子之术谬矣
人之处事亦然欲速则不达也。”行者服而退。(节选自明代张翀《浑然子》，有删改)二三四五六一七八九A.数息．而后一锄北山愚公长息．曰B.子可示我以耕之．术乎河阳之．北C.未及．移时至霸上及．棘门军D.喘喘焉不能作．声而后作．B呼吸叹助词，的到