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程颐“格物致知”道德修养思想研究

摘要

程颐“格物致知”道德修养思想的产生是北宋的特殊历史环境和儒释道三家

汇流共同作用的结果。在程颐看来，“格物致知”作为道德修养的具体工夫，“物”

即是事，以人伦日用中的事物为对象；“格”则强调日用常行中的道德实践；“致

知”乃“格物”的目的，通过日用常行中的道德实践和内在涵养达到对“德性之

知”的觉解。它建立于“天人一理”的本体论和“天命之性”与“气质之性”相

区分的人性论基础之上。作为勾连人性现实与理想境界的修养工夫，它具体展开