端午节活动演讲稿
教师们、同学们!
端午节，门插艾，香满堂，吃粽子，洒白酒，龙舟下水喜洋洋。这些，
都是曾经端午节上最喧闹的活动，然而，随着时代的变迁，社会节奏的加
快，外来文化的大举入侵，中国人不再眷顾流传几千年的中国传统文化，
而是将目光转向了“圣诞节”“愚人节”这样的节日，面对这种现状，我
们不得不感到悲伤，发出“端午节是否不再姓“中”这样的疑问。
当我们还沉醉在西洋节日的欢声笑语中时，据牢靠消息说“亚洲某国
预备向联合国教科文组织申报端午节为本国的文化遗产，目前已将其列入
国家遗产名录。
听到这种消息，中国人除(公文有约供应)了惊异只有为难，这不仅仅
是一个传统节日的得失，不仅仅是少了几项庆祝活动，更重要的是，这是
中国的传统节日，文化内涵丰富，留存着华夏民族独特的文化记忆，每过
一次传统节日，就是中华民族分散力和向心力的一次加强和洗礼，如今，
这个拥有2023多年历史的传统佳节眼瞅着马上成为他国的国家遗产，我
们将有多么为难?
无庸讳言，这些年来，我国的传统节日，好像总离不开吃。端午节吃
粽子，清明节吃青团，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，春节更不在话下大
鱼大肉让你吃到不想吃。农耕社会对饥饿的恐惊，形成了我国传统节日最
鲜亮的风俗吃。如今，满意了温饱需求的人们正在奔向全面小康，什么时
候都有的吃，想吃多少都可以，传统节日的吸引力一下子失去了特有的魅
力。
在继承传统文化方面，我们守着“聚宝盆”却不擅长爱护和挖掘。比
方文字，当代青年有几个生疏并能运用繁体字?连文字都不熟悉又如何了
解古代文化?再比方造纸，我国造纸工业化生产的结果是传统手工业的流
失，很多高质量的宣纸要到日本或韩国才能买到，他们不但继承了我们的
传统造纸技术，还有新的进展。就拿端午节来说，它已融入各个接近国家
的文化中，形成了独特的生命力在新加坡，每年端午节进行的国际龙舟邀
请赛著名于世;在韩国，端午节被称为车轮节，是插秧完毕后祈求丰年的
日子。在很长一段时间里，中国人着眼于创新，却往往简单无视对传统的
坚持，文化的缺失必定导致精神断层甚至扭曲，而精神文明的再次断层又
将带来什么?有句话说的好：只有民族的才是世界的。在面临全球经济一
体化的今日，该如何爱护与继承我们的传统文化，明显已是一个不容回避
的问题。而现时的洋节兴盛与传统节日衰弱间的反差，更凸显了这个问题
的迫切性
其实，不光是传统节日，整个中国民族民间文化的生存环境如今都面
临着经济全球化和现代化的挑战。一些西方兴旺国家凭借强大的综合国力，
先进的科技手段和兴旺的文化传播手段，积极传播西方的价值观念和生活
方式，对包括中国在内的进展中国家的民族民间传统文化生态造成了肯定
的冲击。
中国的传统节日五彩缤纷，文化内涵丰厚，留存着人类独特的文化记
忆，对祖先制造的历史文化遗存，必需怀有敬畏之心，必需高度重视。我
们是中华民族的栋梁之才，中华文明需要我们共同传承。同学们，不要冷
落了中国自己的传统节日，让华夏文明在中国彻彻底底的红火起来吧!
端午节演讲稿【二】
各位同学、各位教师：
上午好!今日我国旗下讲话的题目是：回味端午，传承民俗。
端午节，门插艾，香满堂，吃粽子，洒白酒，龙舟下水喜洋洋。这些，
都是曾经端午节上最喧闹的活动，然而，随着时代的变迁，社会节奏的加
快，外来文化的大举入侵，中国人不再眷顾流传几千年的中国传统文化，
而是将目光转向了“圣诞节”“愚人节”这样的节日，面对这种现状，我
们不得不感到悲伤，发出“端午节是否不再姓“中”这样的疑问。
这些年来，我国的传统节日，好像总离不开吃。端午节吃粽子，清明
节吃青团，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，农耕社会对饥饿的恐惊，形成
了我国传统节日最鲜亮的饮食风俗。如今，满意了温饱需求的人们正在奔
向全面小康，传统节日一下子失去了特有的魅力，我们守着传统文化的“聚
宝盆”却不擅长爱护和挖掘。就拿端午节来说，它已融入各个接近国家的
文化中，形成了独特的生命力在新加坡，每年端午节进行的国际龙舟邀请
赛著名于世;在韩国，端午节被称为车轮节，是插秧完毕后祈求丰年的日
子。在很长一段时间里，中国人着眼于创新，却往往简单无视对传统的坚
持，文化的缺失必定导致精神断层甚至扭曲。有句话说的好：只有民族的
才是世界的。在面临全球经济一体化的今日，该如何爱护与继承我们的传
统文化，明显已是一个不容回避的问题。而现时的洋节兴盛与传统节日衰
弱间的反差，更凸显了这个问