项脊轩志;「课堂导入」;;“项脊轩”是作者在昆山时的书斋名，以此为名，有三重含义。;项脊轩，旧南阁子也。;归氏世著（居于）吴，自唐天宝迄于同光，以文学仕宦者不绝于世。自宋、元至国朝，仕多不遂（成功）。然时有倜傥豪侠之夫，肥马轻裘（生活富裕阔绰），驰骛（奔走）乡里，往往为郡守县令所宾礼。至今吾县人犹传“县家一令，不如归氏一信”。盖亦盛矣！

——《震川先生大全集·余集》;归家家族曾经一时兴旺，但是归有光的祖父和父亲都没有功名，做了一辈子平民百姓。母亲二十五岁时就丢下三子两女与世长辞，父亲是个穷县学生，家境急遽败落。也许就是这种困境，迫使年幼的归有光过早地懂得了人间忧难，开始奋发攻读。他追忆祖宗的荣耀，直面现实的惨淡，他不甘心家道中落，急切希望通过自己一人博取功名从而光宗耀祖，重振门庭。归有光久试不第，在家乡备受嘲讽与冷遇，使得他更加珍视家人的感情，但家族分崩离析。在这种隐痛之下，归有光创作了这篇散文。

《项脊轩志》分两次写成。前三段写于明世宗嘉靖三年(1524)，当时归有光18岁，他通过所居项脊轩的变化和几件小事的描述，表达了对家人的怀念之情。在经历了结婚、妻死、不遇等人生变故后，作者于明世宗嘉靖十八年(1539)，又为这篇散文增添了补记。;三;;;思考1：项脊轩修葺前后有什么不同？作者这样写有何作用？;思考2：你认为“兰”“桂”“竹”“小鸟”象征什么？;「一间老屋」;;「两种情感」;日影反照

室始洞然

借书满架

偃仰啸歌

小鸟啄食

明月半墙

桂影斑驳;作者的“亦多可悲”表现在哪几件事上？;爨字始见于战国，古文字的“爨”可以说是一幅生火煮食图;思考1：文中选取了哪些细节来显示家道中落,伯叔分家的悲伤？;;;归氏至于有光之生，而日益衰。源远而末分，口多而心异。自吾祖及诸父而外，贪鄙诈戾者，往往杂出于其间。率百人而聚，无一人知学者；率十人而学，无一人知礼者。贫穷而不知恤，顽钝而不知教；死不相吊（慰问），喜不相庆；入门而私其妻子，出门而诳其父兄；冥冥汶汶（混混沌沌的样子），将入于禽兽之归。平时呼召友朋，或费千钱，而岁时荐祭，辄计杪[miǎo]忽（斤斤计较之意）。俎豆壶觞（祭祀器皿），鲜或静嘉（很少是干净美好的）。诸子诸妇，班行少缀（都站不成行）....而归氏几于不祀矣！

——出自归有光《家谱记》;历史上的归家曾有过五世同堂的记录，他祖父的高祖死前留有遗训：

“吾家自高、曾以来，累世未尝分异。传至于今，先考所生吾兄弟姊五人，吾遵父存日遗言，切切不能忘也。为吾子孙，而私其妻子求析生者，以为不孝，不可以列于归氏。”;;「归有光一生」;;归有光八岁丧母，关于母亲的记忆均求诸长老而得知。

“有光七八岁时，见长老，辄牵衣问先世故事。”（《先妣事略》）

“有光七岁，与从兄有嘉入学，每阴风细雨，从兄辄留，有光意恋恋，不得留也。孺人中夜觉寝，促有光暗诵《孝经》，即熟读，无一字龃龉，乃喜。”;思考：为何不直接写母亲的音容笑貌，而要通过老妪之口？;;笏（hù），中国古代大臣上朝拿着的手板，用玉、象牙或竹片制成。古时候文武大臣朝见君王时，双手执笏以记录君命或旨意，亦可以将要对君王上奏的话记在笏板上，以防止遗忘。;思考2：归有光回忆先妣时，是“泣”，而回忆大母时却是“长号不自禁”。虽然都是哭，但是程度却有所差别，为何产生差异呢？;庭中始为篱，已为墙，凡再变矣（分家）;;轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。;;思考1：作者写了哪些与妻子有关的事情，流露了怎样的情感？;思考2：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”妻子在世时，和作者之间一定有过很多甜蜜的对话，为什么作者偏偏对这一句记忆犹新呢？;思考3：为什么“室坏不修”？为什么后面又修了？;思考4：对于妻子的亡故，作者的心情应该更为悲伤，但文中反而没有了“泣”“长号”或“悲”之类表达伤感的字眼了，你能找出作者表现这份说不出的伤痛的文字吗，请找出来，并简要分析。;借物抒情;「庭有枇杷树」;三;