;李密;;;;我国古代臣子写给君王的呈文有各种不同的名称，战国时期称“书”，到了汉代，则分为：章、奏、表、议四类。;;是谁陈情？;向谁陈情？;向谁陈情？;;新政权建立以后，旧朝臣子李密推辞不做官，当今天子会怎么想？如果当今天子怀疑李密是因为对新政权不满，才推辞不做官的，那么李密又将面临什么样的命运？;第一步：要有一个真实的、站得住脚的理由，博取对方同情。;问题前置：
1假如你是晋文帝收到臣子的这样一封奏章，你会有什么想法？
;怎样陈情？——第一段;第一段：诉苦情;第一段：诉苦情;如何机智又得体地say：NO!!!;逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。;第二段：摆处境;朝廷征召的紧急：
切峻、责、逼迫、催、临门、急、特下
祖母的情况危险：
“供养无主”“刘病日笃”;如何机智又得体地say：NO!!!;伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。;;;这是显性的“感恩”和“表态”。那么有没有隐性的表达？;2.本段结尾落在辞官养亲上，是从哪几个角度展开的？;“以孝治天下”是晋朝的治国方略。
《群书治要》中记载:“孔子曰:事亲孝,故孝可移于君,是以求忠臣必于孝子之门。”
晋武帝高举“孝”之大旗,宣称“以孝治天下”,根本目的还是要以孝劝忠,移孝作忠。;;怎样陈情？——第四段;;;3.由本段可见全文感情真挚、悲恻动人，原因是什么？;如何机智又得体地say：NO!!!;;有论者认为，李密反复强调孝亲，其实是为自己不奉诏仕晋而故意寻找借口。你同意这一观点吗，为什么？（开放性问题，各抒已见，自圆其说即可。）;见放在动词前，表示对自己怎么样的客气说法，可译为“我”。
“君既若见录，不久望君来。”《孔雀东南飞》
“兰芝初还时，府吏见丁宁”《孔雀东南飞》
“冀君实或见恕也。”（《答司马谏议书》）
《论语·子罕》：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
;古人讳言“死”;鳏：老而无妻。
寡：老而无夫。
孤：少而无父。
独：老而无子。
鳏寡孤独：泛指没有劳动力而又没有亲属供养、无依无靠的人。;①斩衰cuī，是最重的丧礼。一般诸侯为天子，臣为君，男子及未嫁女为父，长房长孙为祖父，妻妾为夫，均服斩衰。着粗麻布衣服，不缝边，手拿哭丧棒（父以竹，母以桐），脚穿草鞋，丧期三年。
②齐衰zīcuī，其服以粗疏的麻布制成，衣裳分制，断处缉边，缘边部分缝缉整齐，有别于斩衰的毛边。一般已嫁女为父母，孙子、孙女为祖父母，重子、重女为曾祖父母，为高祖父母，均服齐衰。丧期分三年、一年、九月、五月、三月。
③大功。用粗熟麻布制成。一般为堂兄弟、未嫁堂姊妹、已嫁姑及姊妹，以及已嫁女为伯叔父、兄弟服丧，均服“大功”。丧期九月。
④小功。用稍粗熟麻布制成，凡为伯叔祖父母、常伯叔父母、未嫁祖姑及堂姑，已嫁堂姊妹、兄弟妻、再从兄弟、未嫁再从姊妹，又外亲为外祖父母、母舅、母姨等，均服小功。丧期五月。
⑤缌sī麻。衣用精细熟麻布。凡男子为本宗之族曾祖父母、族祖父母、族父母、族兄弟，以及为外孙、外甥、婿、妻之父母、表兄、姨兄弟等，均服缌麻。丧期三月。
亲属关系超过五代，不再为之服丧，叫做出服，也叫出五服。;中国古代人才选拔制度梳理：
先秦（养士即门客制）两汉（察举制）魏晋（九品中正制）
隋唐及以后（科举制）
;汉代选拔官吏制度的一种形式。察举有考察、推举的意思，又叫荐举。由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才，推荐给上级或中央，经过试用考核，再任命官职。察举的主要科目有孝廉、贤良文学、茂才等。《张衡传》：“永元中，举孝廉不行。”《陈情表》：“前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。”(汉代避刘秀讳，称秀才为茂才);一、表示任职
任、征、授、拜、举、起、简、进、拔、辟、赐、选、复、仕、迁、除
二、表示升官
升、陟、擢、徙、加、提、晋、迁（升级、降级、平调三种情况）
三、表示降职、免职
贬、谪、出、罢、黜、放、夺（因过失而解职）、免、窜、左除、
左迁、革、褫（皆为“革除”，撤职查办。）
四、表示调动
调、转、徙、改、补、累迁（多次）、出、放、入
五、表示兼职
领、判（高位兼低职）、摄、权、假（暂时代理）、行、署（代理官职）、兼（同时掌管）、知、主（无官职变动，表掌管执掌）
六、表示退休辞官
告老、请老、乞骸骨、致仕、解官、乞身、移病、谢病
;;;司马昭是三国时魏臣，权倾朝野，其党羽曾刺死魏帝曹髦[máo]，其子司