2025届高考作文预测及佳作赏析：“借外物”，也要靠自己
阅读下面的材料，根据要求写作。
（1）君子生非异也，善假于物也。（《荀子》）
（2）恃人不如自恃也，明于人之为己者，不如己之自为也。（《韩非子》）
校团委举办“我们应当怎样成长”的主题征文活动，请你结合以上两则材料和自己的实际情况，写一篇文章，谈谈你的感受与思考。
要求：选准角度，确定立意，目拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【文题解析】：这是一道任务驱动型作文题。
材料提供了两句名言。第一句“君子生非异也，善假于物也”出自课文《劝学》，在文中的意思是，人要想成长，需要借助于学习；离开该文，结合“我们应当怎样成长”的主题，我们可以理解为：人要想成长，应该借助于他人的力量。第二句出自《韩非子》，意思是：依靠别人不如依靠自己，依靠为自己办事的人不如自己去办事。它强调的是做事要靠自己。题目要求以“我们应当怎样成长”为主题进行写作，写作的时候，可以认同第一句的观点，强调善于借力的重要性，善于借力的人，往往能够取得更加突出的成就。因为能不局限于自己的能力，而是善于发现更多有能力的人，能集合众人之优势，发挥出巨大的能量。也可以认同第二句的观点，强调自力更生的重要意义，比如芯片之痛，华为之困等都在提醒我们，唯有发展壮大自己，才是生存的王道，“靠山山会倒，靠人人会跑，自己才是最可靠”；还可以将两种观点融合起来，阐释两者对立统一的关系，很多的时候，借助外力是为了强大自己，想要取得长足的发展，既要善于借力，站在巨人的肩膀上，又要自立自强，才能在人生路上行稳致远。
行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：巧借外力，内强自我。接下来从为什么的角度展开论述：一、好风凭借力,送我上青云，善于借助外力，能更好地实现自己的价值。此处用刘邦善用人才，帮自己夺取天下的事例。二、外力毕竟只是辅助，最重要的还是要修炼自己的“内功”，这是成长的决定性因素。三、借助外力，发挥“内功”，逢山开路，遇水架桥，走出岁月静好的人生。
立意：
1.好风凭借力，送我上青云。
2.成长的道路，要靠自己去开辟。
3.既善于借力，又奋发自强，乃智者所为。
【佳作赏析】：“借外物”，也要靠自己
君子如何将“物”归于自己掌下？很简单，“君子生非异也，善假于物也。”即为借托万物，成就自身。而《韩非子》中说：“恃人不如自恃也，明于人之为己者，不如己之自为也。”强调人的主观能动性，提倡要依靠自己，自力更生。那么，一个是“借外物”，一个是“靠自己”，二者是不是矛盾的对立面呢？我们到底应该怎样处理好二者之间的关系呢？
我认为，它们二者是矛盾的统一体，那么，如何处理好二者的关系，关键是要把握好一个“度”，既要善用外物，成为外物的主人，不要被外物役使，又要发挥自己的主观能动性，内因是主体，外因是客体，只有这样，才能锦上添花，成就自我。
印度圣雄甘地，曾见一蝎子落于水中，便伸手去救，却被蝎子蜇了，他再次伸手去救，又被蜇了，别人问他为何蝎子如此待他，他仍然以德报怨，甘地回答：“为什么要让蝎子的世界观来影响我的世界观？”甘地没有被外物所影响，着眼于自身，反而运用外物的不利成就了自身的伟大，只因他善于掌握并运用物的规律，此可谓善假于物也。
不知你是否听过唐太宗李世民的治国座右铭——水能载舟，亦能覆舟。身为一国之君，享受着至高无上的权力，支配着百姓的生活。百姓可以拥护你，也可以颠覆你以及你的王朝。所以，唐太宗懂得既要凭借“百姓”这个“外物”坐稳自己的江山，也要明白要发挥自己“以民为本”的主观能动性；而秦始皇一心想要专制，集权，犯下“焚书坑儒”的滔天罪行，强制“规范”百姓思想，而不是充分地借用“百姓”来稳固自己的霸业，结果适得其反。
同样的，放眼当下社会，人类同样通过无节制地利用“外物”来满足自己的贪欲，自然资源被人类一点一点地吞噬。当人们坐享其成，陶醉于自然所带来的利益之时，不料，沙尘暴来了，泥石流来了，大自然对人类的惩罚接踵而至。所以，这也告诉我们可以利用外物，但凭借“外物”是应该有一个限度的，自问一下，人类利用自然给我们带来无尽的资源的同时，是否发挥了自己的主观能动性，保护了自然，实现人和自然的和谐发展呢？正如管子曰：“君子使物，不为物使”。没错，世界是物质的，君子作为万物之灵，主宰世界，自然使物，又如何能被物使？也是一个把握好“度”道理。
因此，我们提倡荀子的“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也”的“借外物”的主张，同时也要发挥我们自身的主观能动性成就自我。