摘要
摘要
笛卡尔哲学的一个核心问题是，如何达到既普遍必然又客观有效的知识，即
如何为科学建立基础的问题。对于如何获得知识，笛卡尔指出一个总的方法，就
是他将过往的知识或者说智慧分成五个层次，相应地也有获取知识的不同的方法。
第一层次只包含一些概念，这些概念本身非常简单、自明，不需要沉思就能获得；
第二层次指的主要是通过感觉经验得到的知识；第三层次则是那些不是通过我们
自己的感觉而是通过语言得到的知识；第四层次是通过读书学到的知识，但不是
所有的书，而是那些能够很好地指导我们的人所写的书；第五层次则是先要找到
第一原理，然后通过这个第一原理去寻找知识。以上这些也是笛卡尔追求知识的
方法，但这些分析实际上并不是为了获得知识本身，而是要为整个笛卡尔哲学知
识体系找到一个起点，这个起点就是从普遍怀疑开始，此后通过普遍怀疑找到了
“我思故我在”这个第一原理，从而构建整个笛卡尔哲学知识体系。但是，问题
仍然存在，那就是如何获得具体的知识或智慧，本文的目的已经不是找到整个笛
卡尔哲学知识体系的那个切入点了，而是实实在在地，他认为我们应当如何获得
知识或智慧本身呢？要回答这个问题，本文将从笛卡尔方法论体系的具体内容，
及其内部的发展过程来寻找答案。
在本文的第一章中，回顾了笛卡尔思想的历史渊源及其方法论发展的社会背
景，这为理解笛卡尔追求普遍方法论提供了必要的背景。同时，笛卡尔的“一夜
三梦”事件，表达着他重塑人类知识体系的理想。在本文的第二章中，基于笛卡
尔的早期著作《探求真理的指导原则》，重新梳理了该文本中的方法论以及该方
法论所带来的争议之处。在本文的第三章中，深入分析了从《探求真理的指导原
则》到《谈谈方法》的方法论发展，展示了笛卡尔思想的转变。从专注于科学研
究转向涉及自然哲学和形而上学基础的寻求。同时，笛卡尔引入的分析综合法、
怀疑法以及枚举法的讨论，都显示了他对早期方法论的优化。在本文的第四章中，
通过对《第一哲学沉思集》的分析，揭示了笛卡尔在成熟时期对之前的方法只字
不提的原因和方法论的进一步演化。首先讨论了笛卡尔如何通过普遍怀疑法来建
立形而上学基础，随后对分析法和综合法区分的重新解读来回答早期方法论引起
的争议之处——即直观如何保证结论的确定性。最后，通过证明上帝的存在和上
帝的本性（全善且不会欺骗），笛卡尔进一步加固了他关于知识的形而上学基础，
认为所有清楚分明的知觉都得到了上帝的保证，因此是不可怀疑的。
总之，本文立足于笛卡尔的文本著作，重点分析笛卡尔不同时期不同的方法
I
摘要
论，以及由其所引起的思想变化。
关键词：直观；分析；综合；普遍怀疑；方法论
II
目录
目录
绪论1
一、选题依据1
二、选题目的和意义1
三、文献综述2
四、研究方法8
第一章笛卡尔方法论的背景9
第一节笛卡尔时代的科学与哲学环境9
第二节个人经历对其方法论的影响11
第三节笛卡尔重塑人类知识体系的理想13
第二章《探求真理的指导原则》中的方法论16
第一节数学方法16
第二节直观法和演绎法18
第三节方法的应用——“光折线”的例子20
第三章《谈谈方法》中的方法论26
第一节分析法和综合法26
第二节归纳枚举法31
第三节方法的应用——“彩虹的描述”33
第四章《第一哲学沉思集》中的方法论37
第一节普遍怀疑法37
第二节再论分析法42
第三节方法的应用——上帝是知识的终极基础47
结语51
参考文献53
致谢56
个人简历、在学期间发表的学术论文及研究成果57
V
绪论