洛阳市2022-2023学年高一下学期期末考试
语文试卷
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡上。
2.考试结束，将答题卡交回。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
在《红楼梦》第一回中，作者记述了“石头”对空空道人所说的一段话，这段话将
自己这部“石头所记”与中国古典小说史上那些“历来野史”“风月笔墨”“才子佳
人”“之乎者也”等现象一一对比，反思历来小说之流弊，反复呈示自己的《石头
记》“不借此套，只按自己的事体情理”，叙述“我这半世亲见亲闻”，其间离合悲“
欢，兴衰际遇，俱是按迹寻踪，不敢稍加穿凿，至失其真”等，无不在以小说谈
小说，以小说省思小说，成为我国古典小说中“元小说”的杰出范本。不仅如此，
在该书第一回中，作者还通过“贾雨村”（假语村言）、甄士隐（真事隐）、空空
道人等虚构人物之口，多视角地对小说艺术予以反身批判、自我省思，加重了这
部中国古典文学作品中最伟大的小说之一的“元小说”分量。就此而言，《红楼梦》
尤其是这第一回，显而易见，是一种显性的“元小说”。
我们可否做这样一个大胆的假设：整部《红楼梦》并没有第一回中上述这些显性
的关于小说的自我指涉、自我呈示，而将这些自我省思的思维成果隐含起来，自
觉地贯彻到整个小说的创作过程当中，整个小说在人物塑造、人物关系、结构布
局、文学语言等方面保持不变——这样一部并无显性的“元小说”痕迹的作品，它
是否还是一部优秀的小说作品呢？从作者对于小说艺术的自我省思来说，它是否
含有“元小说”的元素呢？我认为应该给予十分肯定的回答。这样的一部《红楼梦》
尽管没有现在这样显性的“元小说”叙述方式、更为复杂的嵌套结构，但它仍不失
为一部小说杰作，仍与那些“历来野史”“风月笔墨”“才子佳人”“之乎者也”旧式小
说形成鲜明的对照。
实际上，在人类小说艺术史上、整个艺术发展史上，并无那种显性的“元小说”“元
艺术”之征候的小说作品、艺术作品，可能是更大量的艺术存在。其中，并不乏
真正的小说杰作、艺术杰作。当我们以艺术之自我指涉、自我省思品格为旨归进
行“元艺术”研究时，我认为既要关注那些显性的“元艺术”现象，更要关注更大量
存在着的隐性的“元艺术”现象。
之前那些关于“元艺术”现象的研究，更多地留意于所谓的画中画、戏中戏、艺术
中的艺术、作品文本的互文关联，因此也格外关注艺术中的相互影响作用。正如
列奥斯坦伯格·所言：“一切艺术都受到其他艺术的传染。”换句话说就是，一切艺
术都要从以往的其他艺术中承继、借用某些元素，与其他艺术文本具有一种复杂
的互文性关联。这当然是对艺术中的一个普遍存在现象很有价值的理论发现与总
结，指出“元艺术”的一个重要指向。不过，在这里，我想强调的是艺术的这种自
我省思即“元艺术”的另一个重要指向，即艺术要想真正具有不同凡响的创造性、
独创性，它还要对过往陈腐的艺术传统予以反省、批判，寻找、创造新的艺术语
言、艺术呈现方式。正像《红楼梦》中“石头”对空空道人所表达的那样，它这部
“石头所记”，要想不落凡俗，就必须“不借此套”，与陈腐的旧传统、旧文本告别，
独辟蹊径，实践一种新的艺术法度、美学原则。而这正是古今中外所有优秀的艺
术所共同具有的可贵品质。
（摘编自李心峰《关注“元艺术”》）
材料二：
“元艺术”这一术语目前还没有引起学术界或艺术界足够的关注和重视。但是，不
论是国外还是国内，都已有学者或艺术家提到“元艺术”这一词语。
《易卜生晚期戏剧的复象诗学》一文中，作者分析了易卜生的一些戏剧所具有的
“元艺术性”，认为“艺术家自身的元戏剧‘’，渗透着剧作家的灵魂自审与艺术自审，
具有元艺术‘’的品格”。而且作者还为“元艺术”下了一个定义：所谓“元艺术‘’，是
指作品本身渗透着艺术家对于艺术、艺术家自身的反思，在艺术本质、艺术功能、
艺术家的身份与作用等问题上启人深思的艺术。”在这里，作者明确指出了“元艺
术”的“自我反思性”，而且把自我反思的对象分为艺术家和艺术两个方面。这是
国内较早对“元艺术”进行明确定义和解释的，但遗憾的是，作者并未继续对“元
艺术”进行深入的分析探讨。国外也有学者认为，几乎任何现象之前都可以加上
前缀“元”，用来表示某事物的“自我指涉、自我意识或自我