高考模拟作文“成见是一座大山”导写及范文
【原题再现】
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
电影《哪吒》中申公豹说:“人心中的成见是一座大山，任你怎么努力，都休想搬动。”确实，有些时候，我们看到的只是我们想看到的。
你对此有怎样的联想和感悟？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题指导】
这是一道哲理类思辨性的作文题。作文材料由电影《哪吒》中申公豹的一句台词和一个对这种现象进一步阐释的句子构成。申公豹的“人心中的成见是一座大山，任你怎么努力，都休想搬动”，告诉人们生活中存在的现象并引出“成见”这一关键词。这里的“大山”是一个极具冲击力的意象。大山巍峨、厚重，难以撼动，象征着成见一旦在人们心中扎根，便会形成一种强大的心理定势，强调了成见在人心中根深蒂固的特性，以及打破成见的艰难程度。成见不仅仅是一种简单的看法或观点，而是经过长期积累、沉淀，融入到人们的思维模式和价值判断体系之中。比如，在一些地区，长期以来形成的对某些职业的偏见，认为某些职业低人一等，这种成见使得从事这些职业的人在社会交往、职业发展等方面面临诸多阻碍，即便他们付出巨大努力，也很难改变他人对他们职业的固有看法。由此我们可知：成见是指对人或事物所抱的固定不变的看法（多指不好的：所以要消除成见|不要成见）
而后半句“确实，有些时候，我们看到的只是我们希望看到的”中的“确实”一词，表明了命题人的态度——认同申公豹的话；而“有些时候”体现了命题人的精准严谨——不是所有人都如此，避免了绝对化；“看到的”一词值得玩味，强调“看到的”往往是表象或者只是“部分”只是“一斑”，那么意味着很多东西是不能仅凭“看到的”就主观臆断、盖棺定论；“只是想”这三个字背后的深意是什么？在生活中我们往往因为种种原因认知存在局限而产生“幸存者偏差”。一个“只”字强调了有的人甚至戴上有色眼镜，按照固有的符合自己价值体系的甚至从自身利益去评判人或事。这句话揭示了成见形成的主观根源。在日常生活中，人们总是基于自己已有的知识、经验、价值观和情感倾向来认识世界。当面对新的信息和事物时，会不自觉地用这些已有的认知框架去筛选、解读。例如，一个长期支持某一品牌的消费者，在面对该品牌产品的负面评价时，可能会选择性地忽视这些信息，或者寻找各种理由为该品牌开脱，因为他们内心希望自己所喜爱的品牌是完美的。这种主观认知的选择性，使得人们只关注符合自己预期的信息，从而进一步强化了原有的成见，形成一个恶性循环。这句话从认知心理学的角度，深入剖析了成见形成的内在原因，即人们主观上的认知选择性。
这两句话相互关联，共同为考生提供了一个深入探讨“成见”这一主题的切入点。
那么，成见形成的原因是什么呢？
成见的形成机制剖析：聚焦于探究成见在人们内心深处是如何逐步生根发芽的。从社会环境、家庭背景、个人经历等多方面因素入手，阐述它们怎样相互交织，塑造了人们带有偏见的认知体系。例如，在特定文化氛围中成长起来的个体，可能因文化中固有的刻板印象，对其他文化群体形成先入为主的成见。具体可以从以下几个角度进行分析：
（一）文化历史与集体记忆的积淀
1.历史冲突的遗留（民族的宗教的种族的阶级的）
例：想象一下，如果某届世界选美大赛冠军是一位黑人女性，你会有何感受？很多人第一反应应是诧异，是质疑，更是诋毁。可若是白人女性，他们就会说，哦，老天，她真的很美。（一考生）
2.传统观念的惯性
例：当娜拉揭开丈夫豪尔茂的虚伪面纱，想要逃离那个父权当道女性无权的时代时，必然会遭到外界的苛责，但与此同时，娜拉于后世而言却带来了女权意识的觉醒。若言外界的苛责犹如申公豹言之“如大山般的成见。”那么，女权的进步，便是“致新见”的结果。（一考生）
（二）社会化过程的塑造
1.文化教育的灌输
例：成见在文化灌输中的体现是多方面的，比如对教材的编写、教师的教学、文学艺术作品对某些群体的不客观呈现等。纳粹德国就曾在教材中加入大量反犹内容，歪曲历史和科学知识，将犹太人描述为贪婪、狡猾、邪恶的民族，从儿童时期就向学生灌输犹太人的负面观念。（豆?包）
2.新媒体的渲染强化
例：成见本身就是一种逐渐形成的对人或事物所抱的固定不变的看法，现在又被当下日益发达的互联互通环境所纵容。在大数据的掌控与算法的讨好之中，我们个体往往不自觉地困于信息茧房之中，而随着信息同质化程度的不断加深，成见便愈发根深蒂固；紧随着便是圈层的划分、社群的割裂、隔阂的加深，如此恶性循环，成见更是野蛮生长。
（三）心理机制
1.认知偏差与刻板印象
例：成见是一种先入为主的刻板印象，如曾经风靡一时的县城文学，到处流行着“酗酒的爸、无能的妈、破碎的她”这种情节。点评的人虚浮地感叹县城的破败并貌似无意地描述自己在大城市