01道可道，非常道；名可名，非常名。释义：可以用语言表达的“道”不是永恒的“道”；可以用名称命名的“名”不是永恒的“名”。真正的“道”是无法用言语完全表达的。02上善若水，水善利万物而不争。释义：最高的善就像水一样，水滋养万物而不与万物争高下。03道生一，一生二，二生三，三生万物。释义：道是宇宙的本源，从道中产生了“一”，“一”分化为“二”，“二”再分化为“三”，最后从“三”中产生了万物。04夫唯不争，故天下莫能与之争。释义：正因为不与人争，所以天下没有人能与他争。无欲无求，自然不会招致争斗。05信言不美，美言不信。释义：真实的话不一定好听，好听的话不一定真实。真诚的话语往往质朴无华。06天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。释义：当所有人都知道什么是美的时候，丑恶也就随之出现了；当所有人都知道什么是善的时候，不善也就随之出现了。美与丑、善与恶是相对的。07无为而无不为。释义：不刻意作为，但没有什么事情是不能做的。顺应自然，不强求，自然会达到最好的结果。08知者不言，言者不知。释义：真正有智慧的人不轻易言说，夸夸其谈的人则不是真正有智慧。09万物之始，大道至简，衍化至繁。释义：万物最初的状态，是大道最为简单，而后衍生变化出纷繁复杂的万事万物。10曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新。释义：弯曲才能完整，歪斜才能正直，低洼才能充盈，破旧才能更新。逆境中往往孕育着转机。11知足者富，强行者有志。释义：知道满足的人是富有的，坚持不懈的人是有志气的。12合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。释义：合抱的大树，是从细小的幼苗长起来的；九层的高台，是从一筐筐泥土堆起来的；千里的路程，是从第一步开始的。一切伟大的成就都是从小事做起的。13重为轻根，静为躁君。释义：稳重是轻率的根本，宁静是浮躁的主宰。保持内心的宁静和稳定，才能应对外界的纷扰。14大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。释义：最方正的东西没有棱角，最贵重的器物总是最后完成，最大的声音反而听来无声，最大的形象反而没有形状。15善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。释义：对于善良的人，我善待他们；对于不善良的人我也善待他们，这就是德行的善。16大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。释义：最完美的东西好像有缺陷，但它的功能永远不会衰竭；最充实的东西好像空虚，但它的作用永远不会穷尽。17大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。释义：最正直的东西好像弯曲，最巧妙的东西好像笨拙最善辩的人好像口讷。真正的智慧和才能往往是内敛的。18天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。释义：天下没有比水更柔弱的，但在攻坚克难方面，没有什么能胜过水。柔弱的力量往往能战胜刚强。19知人者智，自知者明。释义：了解别人的人是智慧的，了解自己的人是明智的自我认知是更高层次的智慧。20胜人者有力，自胜者强。释义：战胜别人的人有力量，战胜自己的人是强大的。控制自己的欲望和情绪才是真正的强大。21物壮则老，是谓不道，不道早已。释义：事物强壮到极点就会走向衰亡，这不符合道的原则。不符合道的事物必然会早早消亡。22是以圣人处无为之事，行不言之教。释义：因此，圣人做事不强求，教导不言说。顺应自然以身作则。23知足不辱，知止不殆，可以长久。释义：知道满足就不会受到羞辱，知道适可而止就不会有危险，这样才能长久。知足常乐，适可而止。24道常无为而无不为。释义：道总是无所作为，但没有什么事情是不能做的。道是自然的法则，不强求，自然会有最好的结果。25祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。释义：灾祸中往往蕴含着福气，福气中也可能隐藏着灾祸。事物是相互转化的，祸福相依。26治大国，若烹小鲜。释义：治理大国如同烹饪小鱼。治理国家需要细心和耐心，不能操之过急。27有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也释义：有和无相互生成，难和易相互促成，长和短相互比较而显现，高和下相互依存，音和声相互应和，前和后相互跟随。万事万物没有绝对，只有相对，这是永恒不变的规律。